翠华初到玉池游，笑指宫人按櫂讴。
湘水英魂在何处，犹教终日竞龙舟。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《端午内中帖子词·皇帝阁》是宋代文人王珪创作的一首诗词。这首诗描绘了一个端午节的场景，展现了皇帝在玉池游玩的欢乐和壮观景象，同时也表达了对湘水英雄的怀念和对龙舟竞渡的热爱。
诗词的中文译文：
翠华初到玉池游，
笑指宫人按櫂讴。
湘水英魂在何处，
犹教终日竞龙舟。
诗意和赏析：
这首诗以端午节为背景，描绘了皇帝在玉池游玩的情景。诗人通过描述翠华初到玉池的场景，展示了皇帝游玩时的喜悦和豪情。他指着宫人们笑着唱着歌，划着船，增添了场景的活泼氛围。
然而，诗中也流露出对湘水英魂的思念之情。湘水指的是湖南的湘江，而湘水英魂则指的是湘江上的英勇水手和战士。诗人问道，他们的英魂在何处？虽然他们已经不在人世，但他们的精神仍然存在，激励着人们继续竞渡龙舟。
整首诗以端午节为背景，通过对皇帝游玩和湘江竞渡的描写，展现了欢乐、豪情和对英雄的怀念之情。这首诗以简洁明快的语言描绘了生动的场景，给人以愉悦和充满节日气氛的感受。同时，通过对英魂的提及，也表达了对传统文化和英雄精神的敬仰和传承。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。