翠华初到玉池游，笑指宫人按櫂讴。
湘水英魂在何处，犹教终日竞龙舟。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《端午内中帖子词·皇帝阁》是宋代文人王珪创作的一首诗词。这首诗描绘了一个端午节的场景，展现了皇帝在玉池游玩的欢乐和壮观景象，同时也表达了对湘水英雄的怀念和对龙舟竞渡的热爱。
诗词的中文译文：
翠华初到玉池游，
笑指宫人按櫂讴。
湘水英魂在何处，
犹教终日竞龙舟。
诗意和赏析：
这首诗以端午节为背景，描绘了皇帝在玉池游玩的情景。诗人通过描述翠华初到玉池的场景，展示了皇帝游玩时的喜悦和豪情。他指着宫人们笑着唱着歌，划着船，增添了场景的活泼氛围。
然而，诗中也流露出对湘水英魂的思念之情。湘水指的是湖南的湘江，而湘水英魂则指的是湘江上的英勇水手和战士。诗人问道，他们的英魂在何处？虽然他们已经不在人世，但他们的精神仍然存在，激励着人们继续竞渡龙舟。
整首诗以端午节为背景，通过对皇帝游玩和湘江竞渡的描写，展现了欢乐、豪情和对英雄的怀念之情。这首诗以简洁明快的语言描绘了生动的场景，给人以愉悦和充满节日气氛的感受。同时，通过对英魂的提及，也表达了对传统文化和英雄精神的敬仰和传承。
荆公六艺学，妙处端不朽。诸生用其短，颇复凿户牖。譬如学捧心，初不悟己丑。玉石恐俱焚，公为区别不。
北客多怀北，庖羊举玉碗。吾乡虽处远，佳味颇相宜。沙水马蹄鳖，雪天牛尾狸。寄言京国下，能有几人知。
所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，弥年事远公。
秦马投鞭江可竭，别墅从容谋已决。兰陛小儿呼与棋，敌手不觉平时劣。青罔鹤咏走先声，捷书上状屐齿折。局中胜负俄今古，身后功名谩豪杰。何如山中静相对，风度幽篁韵清绝。林深有客遇神机，柯烂无人傅妙诀。白头老姥独解事，化作仙禽欲饶舌。石枰落子忽惊飞，五月骊山啄残雪。
可怜青铜镜，挂在白玉堂。玉堂有美女，娇弄明月光。罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。
联翩同挂别闱名，尚得秋崖病体轻。三十四年如一瞬，梦中时见老先生。