瑞日浮丹阙，仙云满玉与。
更传长命缕，宝历万年馀。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《端午内中帖子词·皇帝阁》，是宋代宰相王珪创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
瑞日浮丹阙，
仙云满玉与。
更传长命缕，
宝历万年馀。
诗意：
这首诗描绘了一个庄严祥和的景象。瑞日高悬于皇宫的红墙之上，仙云弥漫在皇宫内外。又有传说中的长命线传递下来，象征着皇帝的寿命延长，宝历则意味着皇帝的统治将延续万年。
赏析：
这首诗词通过描绘端午节的皇宫景象，展现了皇帝权威和吉祥如意的氛围。瑞日浮丹阙，表达了皇帝的尊崇地位，红墙与红日相映成趣，彰显了皇室的庄严和光辉。仙云满玉与，给人以神秘和超凡的感觉，也表达了皇家的祥瑞之象。
诗中的长命缕象征着皇帝的长寿，传递着吉祥和福祉。宝历万年馀，则意味着皇帝的统治将永远延续下去，寓意着国家的繁荣和安定。
整首诗词以其华丽而庄重的语言，表达了对皇帝权威的歌颂和对帝国繁荣的期许。通过描绘吉祥景象和神秘符号，传达了作者对皇帝的崇敬之情，以及对国家和人民幸福安康的祈愿。整体氛围庄重肃穆，寓意深远，展现了宋代文人的政治意识和帝国观念，也反映了当时社会对皇权的崇拜和期待。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。