宝缕千祥集，灵符百疫奔。
天人无限福，未老见曾孙。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
译文：
《端午内中帖子词·太上皇后阁》
诗意：
这首诗是宋代王珪所作，描绘了一个充满吉祥和福气的场景。诗中描述了宝缕和灵符的集合，象征着各种祥瑞和驱散疾病的力量。天人共享无尽的福祉，尽享天赐的幸福，即便年岁已高，仍能见到自己的曾孙。
赏析：
这首诗以宝缕和灵符为象征，通过描绘各种吉祥的符号来表达美好的寓意。宝缕象征着珍宝和吉祥，而灵符则代表着神奇的力量，能够驱散百疫。这些符号的集合使得整个场景充满了祥和和庇佑的气息。
诗中提到天人共享无限福祉，表达了一种人与天地之间的和谐共融。这种福祉不仅仅是财富和荣誉，更包括了心灵的宁静和幸福感。即使年岁已高，作者仍然能够见到自己的曾孙，这也象征着家族的延续和繁荣，是一种美好的寓意。
整首诗通过简洁而优美的语言，描绘了一个吉祥幸福的场景，给人以希望和美好的感受。它展示了作者对幸福生活的向往和对家庭的关怀，同时也体现了中国传统文化中对吉祥和福祉的追求。
碧草幽花满故园，南山卧对久忘言。年来行李书千卷，老去生涯水一村。已辨弓蛇还石虎，母烦怨鹤与惊猿。秋光更比春光好，蜂蝶纷纷不到门。
遇合生封万户，厄穷不值一钱。此是由来事尔，正须到处欣然。
真见实不见，当台镜中面。元是本来人，不著求方便。
云里养鸡非是达，山头抱犊未为真。何如老奉閒香火，醉卧林间了此身。
山川出云霓，谿谷藏虎豹。枯树缯绫身，怪石磈罍貌。竹枝如琅玕，烟雨昏幕罩。梅花雪中开，的砾珠磊靤。兰独称国香，姱丽最可乐。荑纤草堪籍，伤覃棘能抓。宋公学元褷，骇兽见腾。老班性嗜酒，藻思发余酵。丹丘泣龙髯，零落江湖棹。颠王食败笔，得米动盈窖。僧明本静者，一艺起
何处笙箫起半空，满山斜日动蛟龙。老僧无语凭栏久，过尽白云千万重。