有德名终大，无为福自延。
更闻天子孝，荐术助长年。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
诗词：《端午内中帖子词·太上皇后阁》
朝代：宋代
作者：王珪
诗词的中文译文：
太上皇后阁，端午内送给皇后的字画。
有德名终大，品德卓越的名声将永存。
无为福自延，无所作为却能享受幸福。
更闻天子孝，更加听闻天子孝顺的事迹。
荐术助长年，奉献智慧以助长天子的寿命。
诗意：
这首诗是王珪在宋代写的，表达了对太上皇后的赞美和祝福。诗人认为，真正的伟大在于德行，一个人的品德卓越将永远被人所称道。他也提到了无为而自得福祉的观念，暗示着无争无求的心态能够带来幸福。诗中还赞美了天子的孝顺品质，传达了对皇帝的敬仰之情。最后，王珪通过表达自己愿意献策来助长天子的寿命，表达了自己对国家的忠诚。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对太上皇后的敬重和对天子的赞扬。通过运用对比和夸张手法，诗人强调了品德的重要性和天子的崇高形象。诗中的"有德名终大"和"无为福自延"表达了一种道德价值观，强调了修身养性对于个人幸福的重要性。同时，诗人对天子的孝顺之举表示赞赏，彰显了忠诚和敬畏之情。最后，王珪表示自愿为天子献策，表达了自己对国家的忠诚和责任感。整首诗语言简练、意境深远，既表达了对皇后的祝福，又展现了作者的忠诚之情，具有较高的艺术价值。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。