千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。
荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。
文天祥（一二三六～一二八三），初名云孙，字天祥，后以字爲名，改字履善，中举后又字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。开庆元年（一二五九）爲宁海军节度判官。景定二年（一二六一）除秘书正字，累迁着作佐郎兼刑部郎官。以上疏劾董宋臣，出知瑞州。五年，迁江西提刑。度宗咸淳三年（一二六七）召除尚右郎官。五年，知宁国府。六年，召除军器监兼学士院权直，以忤贾似道，罢。九年，起爲湖南提刑。十年，改知赣州。恭帝德祐元年（一二七五），元兵渡江，应诏勤王，除枢密副都承旨，浙西江东制置大使兼江西安抚大使。二年，除右丞相、枢密使，诣元军议和，被拘。押至镇江，夜亡入真州，泛海至温州。同年五月，端宗继位，改元景炎，召赴福州，拜右丞相、枢密使、都督诸路军马，与元兵周旋于汀州、漳州一带。景炎二年，败于空坑，出南岭。三年，授少保、信国公，移屯海丰，军溃被执北行，在道绝食八日不死。拘燕三年，终不屈。元世祖至元十九年十二月九日遇害。着作遭难后散佚，元元贞、大德间其乡人辑编爲前集三十二卷，后集七卷。明初重加编次爲诗文十七卷，另有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等传世。事见本集卷一七《文山纪年录》，《宋史》卷四一八有传。 文天祥诗，以《四部丛刊》影印明张元喻刻《文山先生全集》爲底本，校以明景泰六年韩雍刻《文山先生文集》（简称韩本），影印文渊阁《四库全书·文山集》（简称四库本）。《集杜诗》各本诗句诗题都有舛误夺漏，酌据《杜少陵集》（简称杜集）订补。新辑集外诗附于卷末。
《端午感兴》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千金铸镜百神愁，
功与当年禹服侔。
荆棘故宫魑魅走，
空馀扬子水东流。
诗意：
这首诗词描绘了作者对时代变迁和个人命运的思考。通过运用象征和隐喻的手法，表达了作者对社会动荡和个人遭遇的感叹和思考。
赏析：
首句“千金铸镜百神愁”，以铸镜为喻，表达了社会动荡时期人们的忧虑和焦虑。铸镜是古代一种制作精良的镜子，百神指的是各种神灵，意味着众多的神明都感到忧愁。这句诗通过形象的比喻，揭示了社会动荡时期人们的心情。
第二句“功与当年禹服侔”，以禹服为喻，表达了作者对自己的功绩和成就的思考。禹服是古代传说中大禹治水时所穿的服装，意味着作者的功绩与伟人相媲美。这句诗通过对比，表达了作者对自己的自豪和自省。
第三句“荆棘故宫魑魅走”，以荆棘和魑魅为喻，描绘了社会动荡时期的景象。荆棘象征着困难和挑战，魑魅则代表着邪恶和不祥之物。这句诗通过形象的描绘，表达了社会动荡时期的混乱和不安。
最后一句“空馀扬子水东流”，以扬子水为喻，表达了时光流逝和个人命运的无常。扬子水是长江的别称，象征着时间的流逝和命运的变迁。这句诗通过抒发对时光流逝和命运无常的感慨，表达了作者对人生的思考和领悟。
总体而言，这首诗词通过运用象征和隐喻的手法，描绘了社会动荡时期的景象和个人命运的变迁。通过对比和形象的描绘，表达了作者对社会和个人的思考和感慨，展现了作者深邃的思想和情感。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。