披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《端午词·内廷》是一首由宋代文学家晏殊创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
披风别殿地无尘，
辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，
共瞻宸极祝千春。
诗意：
这首诗词描绘了端午节在内廷的景象。诗中提到了披风、辟邪符和九子粽等与端午节相关的元素。通过这些描写，诗人表达了对端午节的祝福和美好的愿景。
赏析：
1. 诗词描绘了一个庄严祥和的场景，披风别殿地无尘，显示了内廷的整洁和肃穆。这种环境营造出一种庄重的氛围，与端午节的庆祝活动相得益彰。
2. "辟恶灵符自有神"表达了辟邪驱邪的意愿。在端午节，人们常常会挂上辟邪符以避邪防灾，以表达对吉祥和平安的追求。
3. "九子粽香仙醴熟"指的是九个用香叶包裹的粽子。粽子是端午节的传统美食之一，寓意着丰收和吉祥。诗人通过描绘粽子香气四溢的景象，营造出了节日的气氛。
4. "共瞻宸极祝千春"表达了对皇帝的祝福。宸极指的是皇帝的居所，诗人希望皇帝能够享受长寿和千春的福祉。
这首诗词通过描绘端午节的场景和元素，表达了作者对节日的喜悦和对皇帝的祝福。同时，诗中运用了典雅的语言和富有意境的描写，展示了晏殊优美的诗歌才华。
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
胡谪亦由广帅，李不不出郴阳。相慨冰清在纸，至今遗墨犹香。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。物向物中观要妙，人於人上看几微。物中要妙眼前见，人上几微心里知。且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。
自有梅花赋，何烦苦觅诗。鹤能嗔客俗，山亦忌人痴。岸断流春急，峰高吐月迟。吾诗不须刻，万一老坡知。
金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。诗著海山书落爪，向来那免世人疑。
去国迢迢路八千，归心日夕九重天。当机不领到家句，且向途中快著鞭。