山来佳节载南荆，一浴兰汤万虑清。
仙苑此时收百药，炼丹飞石保长生。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《端午词·内廷》是宋代文学家晏殊创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山来佳节载南荆，
一浴兰汤万虑清。
仙苑此时收百药，
炼丹飞石保长生。
诗意：
这首诗描绘了一个端午节的景象，诗人通过描写山林、清凉的草药浴和仙境中炼丹的场景，表达了对长生不老和祈福的愿望。
赏析：
首句"山来佳节载南荆"，表达了山间佳节的意境，南荆指的是南方的一种植物，可能指的是端午节时节的草木葱茏。这句描绘了山林的美景，为整首诗营造了一个清新的氛围。
第二句"一浴兰汤万虑清"，描述了人们沐浴在清香的兰花汤中，洗去万种烦忧和烦恼，使身心焕然一新。这里的兰花汤象征着纯净和清凉，暗示了端午节时人们洗涤心灵的愿望。
第三句"仙苑此时收百药"，描绘了仙境中的仙苑正在收集各种珍贵的草药。这里的仙苑象征着神秘和奇幻的仙境，百药则象征着各种草药的疗效和功效。
最后一句"炼丹飞石保长生"，表达了人们通过炼丹和飞石来追求长生不老的愿望。炼丹是道家修炼的一种方法，飞石则是指神话中的仙石，它们象征着长生不老和永恒的力量。
整首诗通过描绘端午节的景象和仙境中的炼丹场景，表达了人们对长生不老和祈福的向往。诗人通过山林、草药、炼丹等意象，营造出一种清新、神秘和奇幻的氛围，展示了宋代文人对仙境和长生不老的向往和追求。
谁敲白石生热烟，举头见岭思回鞭策。修竹林间有寒甃，莫打渴乌教近前。
恩颍求归今几时，布衣犹在老刘师。龙章旧有世人识，蝉蜕惟应野老知。昔葬衣冠今在否，近传音问不须疑。曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
崛起扶刘氏，兼资将相才。臣心虽自切，天命若为猜。古壁空遗像，荒榛只旧台。斯人今不见，落日更徘徊。
中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。
早闻南国翠娥愁，曾见书飞故国楼。远客寒天须剪烛，美人清夜恰同舟。玉台传得争千首，金管吹来坐两头。从此烟波好乘兴，万山春雪五湖流。