甚厌穷居陋，聊为佛界遨。
追随有逢掖，应对属方袍。
褊性便幽隐，畏途思避逃。
明当与山别，回首念尘劳。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《端峰往还三首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
甚厌穷居陋，
聊为佛界遨。
追随有逢掖，
应对属方袍。
褊性便幽隐，
畏途思避逃。
明当与山别，
回首念尘劳。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于贫穷和拘束生活的厌倦，他希望可以远离世俗的纷扰，心灵上能够进入佛教境界。诗中提到了追随有逢掖（佛教中的高僧）的经历，表示他渴望得到精神上的指引和启迪。他将自己的身份与方袍相对应，暗示自己在佛教中的地位和修行的努力。诗人性格褊狭，喜欢幽隐之地，害怕拥挤喧嚣的尘世。他希望能够摆脱烦扰，追求内心的宁静与自由。最后两句表达了他希望能与山川告别，回首思念尘世的辛劳。
赏析：
这首诗词以简练明快的语言展现了诗人内心的追求和对尘世的厌倦。诗中使用了对仗押韵的手法，使整体的韵律和节奏感较强，给人以朗朗上口的感觉。诗人通过描述自己的心境和愿望，展现了他对佛教境界的向往和对纷扰世俗的逃避。他渴望追随高僧，寻求精神上的指引，同时也表达了对于自我的期许和修行的决心。诗词的结尾以回首念尘劳的形式表达了对过去生活的回忆和思念，给人以深情的感觉。整首诗词通过对比和矛盾的描绘，传达了诗人内心对于自由和宁静的追求，展现了他对于人生意义的思考和追问。
曾传谌母炼丹诀，夜夜西山採明月。壶里满盛鸟兔精，剑尖尚带蛟龙血。一自旌阳县归来，拔宅腾空入金阙。但留仵道八百年，未教他喫东华雪。
清言元论极边涯，南渡风流继永嘉。中散一生慵作吏，渊明无日不思家。悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华。人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙。
古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。送客心先醉，寻僧夜不归。龙钟易惆怅，莫遣寄书稀。
晓日彤墀，春风黄伞，天颜咫尺清光。恩袍初赐，一时玉质金相。济济满廷鹓鹭，月卿映、日尹星郎。鸣鞘绕，锦鞯归路，醉舞醒狂。追随宝津琼苑，看穿花帽侧，拂柳鞭长。临流夹径，参差绿荫红芳。宴罢西城向晚，歌呼笑语溢平康。休相恼，争揭疏帘，半出新妆。
未敢分明赏物华，十年如见梦中花。游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。
上林寒早，仙仗转郊圻。笳鼓入云悲。逶迤辇路过西池。楼阁锁参差。都人瞻望意如疑。犹想翠华归。玉京传信杳无期。空掩赭黄衣。