不见麴生久，惠然相与娱。
安能论斗石，仅可具盘盂。
听雨蒙僧衲，挑灯拥地炉。
勿生孤寂念，道伴大狸奴。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《独酌罢夜坐》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不见麴生久，惠然相与娱。
安能论斗石，仅可具盘盂。
听雨蒙僧衲，挑灯拥地炉。
勿生孤寂念，道伴大狸奴。
诗意：
这首诗词描述了一个人独自饮酒的情景。诗人陆游表达了对自然和内心的平静与愉悦之情。他抛开世俗的争斗与烦扰，与自然相伴，享受独自品味酒的乐趣。诗人通过与自然的交融，追求内心的宁静与自由。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人内心的宁静和对自然的向往。下面逐句进行赏析：
不见麴生久，惠然相与娱。
"不见麴生久"意为久未见到酒曲，酒曲是酿酒的原料之一，这句话暗示着诗人的离群独居。"惠然相与娱"表示诗人独自享受酒的乐趣，与自然为伴。
安能论斗石，仅可具盘盂。
"安能论斗石"指的是不必去评判斗量的石头，只需拿起酒器盛酒即可。这里表达了诗人的超脱和不拘泥于世俗之物的态度。
听雨蒙僧衲，挑灯拥地炉。
"听雨蒙僧衲"形象地描绘了诗人独自品味酒的情景，他似乎身披僧袍，静心倾听雨声。"挑灯拥地炉"则表现了他在夜晚点亮灯火，被炉火的温暖所包围。
勿生孤寂念，道伴大狸奴。
"勿生孤寂念"劝告自己不要感到孤独和寂寞，"道伴大狸奴"指的是自然的伴侣，狸奴是指山中的狐狸，意味着自然界的陪伴和交流。
整首诗透露出诗人对自然的倾慕和追求，通过独自饮酒静思，他与自然融为一体，摆脱尘世的纷扰，追求内心的宁静与自由。这首诗以简洁的语言表达了诗人在独处时的思考和品味，给人带来一种宁静和深思的感受。
世间荣利无穷物，奔走劳劳何所之。仕宦为郎非不达，功名有命待无时。橐中虽乏千金直，膝下常携两缓儿。细校人生有此少，好从闾里乐期颐。
此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。十八拍笳休愤切，须知薄命是佳人。
岁月催人易白头，只应蝴蝶梦为周。跰跹久悟人间世，汗漫已期方外游。化鹤自知迷故国，断鳌今见立神州。蓬莱水浅君须记，莲叶翩翩仅可舟。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
上国路绵绵，行人候晓天。离亭绿绮奏，乡树白云连。江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。
有人见得地中雷，三十六宫从此回。尽太虚中俱是易，底须龙马负图来。