年来三十过平头，笑却周郎却自羞。
但得小乔歌一曲，未须辛苦向荆州。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《读周瑜传》是一首宋代诗词，作者是韩元吉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
年来三十过平头，
笑却周郎却自羞。
但得小乔歌一曲，
未须辛苦向荆州。
诗意：
这首诗词描述了作者读了《周瑜传》后的心情。作者说自己已经三十岁过了，却仍然是个普通人，而与历史上的英雄周瑜相比，自己感到惭愧。然而，当他读到《周瑜传》中描写的小乔歌唱的情节时，他觉得自己并不需要像周瑜那样辛苦地去征战，只需要欣赏美好的音乐即可。
赏析：
这首诗词以自嘲和对历史英雄的羡慕之情为主题，通过对比自身与周瑜的差距，表达了作者对英雄事迹的向往和自身平凡的无奈。诗中的"年来三十过平头"意味着作者已经过了三十岁，但依然是一个普通人，没有取得什么特别的成就。而"笑却周郎却自羞"则表达了作者对周瑜的敬仰之情，认为自己与周瑜相比实在是不值一提，感到羞愧。
然而，诗的最后两句展现了作者的另一种心态。"但得小乔歌一曲，未须辛苦向荆州"表明作者并不追求像周瑜那样的英雄事业，而是希望通过欣赏小乔的歌曲来获得内心的满足和安宁。这种态度表明作者更偏向于追求内心的宁静和美好，而非外在的功名利禄。
整体而言，这首诗词展现了作者对英雄事迹的羡慕和自嘲，同时表达了对内心安宁和美好的向往。它通过对比个人与英雄的差距，传递出一种积极向上的人生态度，即追求内心的平静和满足，而非追逐外在的名利。
宋室中兴日，将军武略优。功宜超贾邓，名耻并张刘。白马空前渡，黄龙竟北游。誓擒诸部种，还报两宫仇。朝使颁金册，边人识锦裘。跃戈冲野阵，横楫截江流。残虏亡魂走，中原指掌收。未终藩阃寄，已惑庙堂谋。坐散熊罴士，甘臣犬豕酋。和戎辞易屈，复汉志难酬。阙耸吴山晓，陵荒
常武徂征，诗人所称。总干山立，厥象伊凝。
夫子才名重，贫居志未劳。吟当寒夜苦，闲到白头高。心地通禅寂，田园近海涛。不知千载后，谁更续离骚。
团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。既为金界客，任改
花发今年喜不空，一头肃客上萧宫。雪残千嶂独连白，风引双旌欲斗红。他日动名三事在，先春和气万家同，等间草木蒙湔祓，况入寻常顾盼中。
骏马七尺行冯冯，晓出射兽霜为冰。荻园斫尽有枯枿，束茅吹火初如灯。乍分乍合势开展，苍烟被野风腾腾。黄狐惊顾啸俦侣，飞鸟先起如苍鹰。须臾立旗布行伍，有似修蟒横冈陵。苍鹰猛犬出前后，缺处已挂黄麻罾。回风忽作火力怒，平地一卷无疆塍。商辛不出抱宝死，曹瞒逸去燋其肱。