论兵去商虐，讲德兴周道。
屠沽未遇时，岂异兹川老。
欧阳詹，太祖干德中献野史，授黄冈宰。事见《诗话总龟》前集卷一四引《雅言杂载》。
《读周太公传》是一首唐代诗词，作者为欧阳詹。这首诗词探讨了两个主题：兵法和道德。
诗词的中文译文如下：
论兵去商虐，讲德兴周道。
屠沽未遇时，岂异兹川老。
诗意：
这首诗词以周太公为主题，讨论了兵法和道德的问题。首先，诗人表达了对兵法的批评，指出过度使用兵力会给人民带来痛苦和灾难。其次，诗人强调了道德的重要性，认为讲究道德可以使周朝兴盛和繁荣。最后，诗人通过提到屠沽（太公封地）的未遇时，暗示了周太公在屠沽时期的谦逊和智慧，表达了对太公的敬佩之情。
赏析：
这首诗词通过对兵法和道德的对比，展现了作者对周太公的景仰和对社会问题的思考。以兵法为切入点，诗人批判了战争和暴力的负面影响，并主张以道德为基础来建立国家和社会的秩序。诗中的"论兵去商虐"表达了对商朝以暴力征服的方式的批判，强调了兵力过度使用所带来的残酷后果。而"讲德兴周道"则强调道德的重要性，认为只有讲究道德才能使周朝得以繁荣发展。
最后两句"屠沽未遇时，岂异兹川老"则表达了对周太公的崇敬之情。屠沽是太公被封的地方，"未遇时"指的是太公在屠沽时期，而"兹川老"意味着太公的智慧和谦逊。这两句诗意味深长，暗示了太公在封地屠沽时的谦和与智慧，以及对太公品质的敬佩之情。
总之，这首诗词通过对兵法和道德的探讨，表达了对太公智慧和道德修养的赞美，同时呼吁社会注重道德的重要性，以实现国家和社会的繁荣与和谐。
锦作双翰褐作衣，雕笼蓄养亦多时。只缘学得千般语，欲返山林未有期。
白社思归处，青门见去人。乡遥茂苑树，路入广陵尘。海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。
鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。
独上吴淞第四桥，忆随郑老驻兰桡。白头发佛平生处，一盏寒泉赋大招。
一年山色好相看，欲去仍来倍黯然。大士初无留客意，幽人更结住山缘。梨花村落清明后，梅子园林五月前。我已到家春亦老，酒杯犹足趁流年。
室内孤灯只自知，入流须辨截流机。辽天一镞三关外，玉兔金乌不敢飞。