车马喧临十二门，乐从闲处度朝昏。
诗书岂为功名重，轩冕何如道谊尊。
志士不能行所学，明君亦或讳忠言。
世间事事如人意，未必商山有绮园。
诗词：《都中次韵申季山》
车马喧临十二门，
乐从闲处度朝昏。
诗书岂为功名重，
轩冕何如道谊尊。
志士不能行所学，
明君亦或讳忠言。
世间事事如人意，
未必商山有绮园。
中文译文：
车马喧闹来到都城的十二城门，
欢乐从宁静的地方度过早晚。
诗书并不是为了追求功名的重要，
皇帝的服饰和权势又何如道义的尊重。
有志向的人不能实践所学的知识，
明君也许会回避忠言。
世间的事情并不总是如人所愿，
商山的绮园也未必存在。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代作家戴复古创作的作品。诗人通过描绘都城的繁华和喧嚣，以及欢乐和宁静的对比，表达了对功名权势的淡漠态度和对道义尊重的思考。
诗中提到诗书并不是追求功名的唯一追求，暗示了诗人对功名利禄的淡薄态度。他认为，追求道义和友谊的价值更加重要和高尚。诗人倡导志士应该实践所学，将知识转化为行动，而不仅仅追求学问的名声。
诗的后半部分涉及到明君和忠言的关系。明君指的是明智而明察事理的君主，诗人暗示明君有时会回避听取忠言的建议，这可能是出于政治上的考虑或其他原因。这种情况下，即使有志向的人表达忠言，也可能无法得到重视和采纳。
最后两句“世间事事如人意，未必商山有绮园”，以平淡的语调表达了诗人对人生的看法。他认为，现实世界并不总是按照人们的意愿发展，有时美好的事物也并非必然存在。
整首诗词通过对现实世界的观察和思考，表达了诗人对功名利禄的冷淡态度，强调了道义和友谊的重要性，并暗示了现实世界的复杂和不可预测性。这些思想和情感使得这首诗词具有一定的思想深度和艺术价值。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。