汉室开基第一功，善哉能始又能终。
直疑后日赤松子，便是当年黄石公。
用舍随时无分限，行藏在我有穷通。
古人已死不复见，痛惜今人少此风。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《读张子房传吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。这首诗词表达了对于历史名将张良的赞美和对于时代风气衰落的遗憾之情。
诗词的中文译文如下：
汉室开基第一功，
善哉能始又能终。
直疑后日赤松子，
便是当年黄石公。
用舍随时无分限，
行藏在我有穷通。
古人已死不复见，
痛惜今人少此风。
诗意和赏析：
这首诗词以赞美汉代张良为主题。张良是西汉初期的重要政治家和军事家，被誉为开创汉朝的功臣。诗词的开头两句“汉室开基第一功，善哉能始又能终”表达了对张良在建立汉朝过程中所做贡献的赞赏。他既有能力开创事业，又能坚持到底，这种品质值得称道。
接下来的两句“直疑后日赤松子，便是当年黄石公”暗示了作者对于后世英雄的怀疑和遗憾。赤松子和黄石公都是历史上杰出的人物，但作者对后世英雄的出现持怀疑态度，认为已经很难再出现像他们一样的伟大人物。
接下来的两句“用舍随时无分限，行藏在我有穷通”表达了作者对于张良豁达的生活态度的敬佩。张良能够洒脱地随遇而安，不受物质的限制，充满智慧和胸怀。他的行为举止在作者眼中是无所限制的，这也是作者对张良的一种赞美。
最后两句“古人已死不复见，痛惜今人少此风”表达了作者对于当时时代气氛衰落的遗憾之情。作者认为像张良这样的伟大人物已经逝去，现在的时代缺乏这种英雄风范，对此感到非常痛惜。
总体而言，《读张子房传吟》这首诗词表达了作者对于历史名将张良的赞美和对于时代风气衰落的遗憾之情。通过对张良的称道和对后世英雄的怀疑，以及对张良豁达生活态度的敬佩和对时代氛围的遗憾，诗词传递了一种对于伟大人物的赞美和对于时代变迁的思考。
一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
水波一带隔秋城，不许尘埃接地生。浓露渐成红蓼色，野风添作小松声。客来喜自开楼锁，病去逢人语药名。闲意却多官意懒，帝人传说似渊明。
庵里僧应行脚去，龛中佛也为眉嚬。炎炎昔有□□者，寂寂今无上冢人。
小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐愁何为。还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。
蓬蓬楼鼓趣征航，草草邮亭共别觞。对面已惊时节换，分襟难复话言长。君今去路云霄逼，我正落身糟麹傍。邂逅诗成傥垂寄，年年有雁到衡阳。
南海既宾。爰戢干戈。桃林释驾。天马婆娑。象齿南金。来格皇家。绝音协徽。宇宙告和。