叔世谁怜族派同，高情真有古人风。
宗分大小稽周典，惠匝亲疏比范公。
二顷开端能不吝，一编垂训可无穷。
欲书盛事傅千载，预愧衰孱语不工。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《读张氏义庄画一寄持甫辂院》是宋代刘宰所作。这首诗以古人的风范表达了对张氏义庄画作的赞赏和对家族的关怀之情。诗中通过对宗族分封制度和礼制的回忆，表达了对古人高尚情操的钦佩和敬仰。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
叔世谁怜族派同，
高情真有古人风。
宗分大小稽周典，
惠匝亲疏比范公。
二顷开端能不吝，
一编垂训可无穷。
欲书盛事傅千载，
预愧衰孱语不工。
诗意：
在这个世代，有谁会关注家族的内部团结？高尚的情操真的存在，与古代先贤们的风范相似。宗族的分封制度有大小之分，符合周代的典章制度，宗族内部的亲疏关系可以与范文正公相比较。开展家族的事业需要开始的勇气和决心，这样才能不吝啬地为之付出。家族的垂范教诲将会永远流传，它可以给后代子孙带来无尽的启迪。如果想要书写家族的光辉事迹，我感到愧疚，因为我并不擅长表达衰败和衰颓。
赏析：
这首诗词以古人的风范作为中心，表达了对高尚情操和家族团结的赞赏。首句呼应了开篇的问题，表达了对当代人对于家族团结的冷漠和忽视的不满。接着，诗人赞美了古代先贤的高尚品德，将其与当代人进行对比。接下来的两句，通过提及宗族分封制度和周代的典章制度，强调了家族内部的秩序和礼制。而“惠匝亲疏比范公”一句，则是对家族内部亲疏关系的赞美，将其与范文正公这一古代贤臣相提并论。接下来的两句，诗人表达了开展家族事业需要的勇气和决心，并强调了家族垂范教诲的重要性。最后两句则是诗人对自己表达能力的自我质疑，他感到愧疚自己无法像前人那样流畅地表达衰败之事。整首诗以家族团结和高尚情操为主题，通过对古代先贤的赞美和自我反思，表达了对家族和传统价值的尊重和思考。
徜徉水南寺，青山在指顾。山中八洞列，天巧于此觑。谁谓宝方小，方是洞天数。
尽把天工付祝融，东皇归去太华宫。棱棱山色耸苍玉，湛湛波光浸碧铜。杨柳入天鸠要雨，海棠落地蝶嫌风。好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
蜾蠃尧舜父子，鸿雁鲁卫弟兄。斗蚁滕薛争长，狎鸥晋郑寻盟。
霸上孤军势莫支，鸿门一剑事尤危。射阳不与留侯旧，楚汉兴亡未可知。
陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。
植立不徒当日计，颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙，唤作愚溪岂是愚。