道学人争说，躬行少似君。
中悯惟至一，馀事亦多闻。
湖广规模远，濂伊讲习勤。
平生忠与敬，彷佛在斯文。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《读张敬夫南轩集夜梦赋诗》这首诗是宋代作家周必大所写。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道学人争说，躬行少似君。
中悯惟至一，馀事亦多闻。
湖广规模远，濂伊讲习勤。
平生忠与敬，彷佛在斯文。
诗意：
这首诗是周必大读完了张敬夫的《南轩集夜梦赋诗》之后所写的。诗中表达了对道学的思考，并对张敬夫的品德和学识表示赞赏。
赏析：
这首诗以简练的语言展现了作者对张敬夫的景仰和敬佩之情。首先，作者提到道学人争论不休，但自己认为自己的实践行为与张敬夫相比仍然较少。这表明作者对张敬夫的道德修养和行为榜样给予了高度评价。
接下来，作者提到自己能理解张敬夫的思想，认为他的中心怜悯只有一条，其他事物也多有所了解。这表明作者认为张敬夫在道德修养方面的专注和对其他知识的广泛涉猎是值得赞赏的。
之后，作者表达了对湖广地区的赞美，认为这片土地在道德修养和学问传承方面有着深远的影响。濂伊是指湖广地区的两个重要河流，这里可能代指湖广地区的学府或学者们的讲学之地。作者称赞他们的勤奋和刻苦。
最后，作者以自己的平生经历来与张敬夫作对比，认为自己的忠诚和敬意与张敬夫相仿佛，表达了对张敬夫的尊崇之情。
总体而言，这首诗通过对张敬夫的赞美和自身的反思，表达了作者对道德修养和学问传承的思考，并对张敬夫的品德和学识表示了深深的敬意。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。