绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。
绝利一源真有谓，空劳万卷是无端。
清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
读《阴符经》走笔轻，
Windows surrounded by bamboo, the structure is light and peaceful.
Leisurely borrowing the power of Yin and Yang, I lie down and read.
There is a saying that ultimate advantage comes from a single source,
But reading countless volumes is ultimately a waste of effort.
To maintain clarity and tranquility is easy,
But resisting desire and achieving enlightenment is difficult.
Why bother closing the doors to the cave,
When you can stand on a high platform and appreciate the scenery?
这首诗词是唐代诗人齐己写的，《阴符经》是一本古代道教经典，用来修炼内观的方法。诗中通过窗内的竹子和借助阴符经这两个意象，表达了读书与修炼的关系。诗人认为，有人所得的真正智慧和力量，是源于一个根源，而不是在于读过多少书籍。读万卷书只能是枉然的努力。他认为，修炼清心寡欲的境界相对容易，而要战胜欲望进入真正的圣人之境难度很大。而且，他认为，修炼是不需要封闭自己的，而是应该通过一个高的台阶看到更广阔的风景。这首诗词寓意深刻，既表达了对于书籍的思考和批判，又探讨了修炼和修道的方法和境界。
琅玕转景苍虬立，露脚斜飞冷光湿。人归芳草恨苕苕，剑佩生寒秋水涩。离离箕斗正相望，交流帐合金波入。风前摇袂思沉沉，雷云不动蛟龙蛰。
主人风度不尘埃，幻作东西两洞来，惟有桑田变陵谷，直从心地起楼台。水于曲处流觞出，山到尽头留屐回。倦客几时归去得，税园随分买花栽。
长夏忽云过，徂年行且休。川原方渴雨，草木已惊秋。露蔓晨犹泫，风蝉暮更遒。明窗对清镜，世事判悠悠。
珍重通州守，凝香足燕清。海风喧夜永，江日汤春明。未废于灯读，应添折发生。长沙休赋鵩，归作汉公卿。
茅檐小屋对青山，只有渊明一味闲。手把黄花玩尊酒，宛然风味义熙间。
庙堂无计息干戈，国士衔冤未泊罗。尽五指天均日月，八千里地旧山河。人无远虑心徒切，里有新丧巷不歌。况是十年芹泮客，倚阑尤觉泪滂沱。