绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。
绝利一源真有谓，空劳万卷是无端。
清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
读《阴符经》走笔轻，
Windows surrounded by bamboo, the structure is light and peaceful.
Leisurely borrowing the power of Yin and Yang, I lie down and read.
There is a saying that ultimate advantage comes from a single source,
But reading countless volumes is ultimately a waste of effort.
To maintain clarity and tranquility is easy,
But resisting desire and achieving enlightenment is difficult.
Why bother closing the doors to the cave,
When you can stand on a high platform and appreciate the scenery?
这首诗词是唐代诗人齐己写的，《阴符经》是一本古代道教经典，用来修炼内观的方法。诗中通过窗内的竹子和借助阴符经这两个意象，表达了读书与修炼的关系。诗人认为，有人所得的真正智慧和力量，是源于一个根源，而不是在于读过多少书籍。读万卷书只能是枉然的努力。他认为，修炼清心寡欲的境界相对容易，而要战胜欲望进入真正的圣人之境难度很大。而且，他认为，修炼是不需要封闭自己的，而是应该通过一个高的台阶看到更广阔的风景。这首诗词寓意深刻，既表达了对于书籍的思考和批判，又探讨了修炼和修道的方法和境界。
兴废从谁问，云烟过眼空。吁嗟六朝事，想像半山翁。百景饶君咏，三杯许我同。登临无限意，多在夕阳中。
勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。西施舞初罢，侍儿整金钗。众女不敢妒，自比泉下泥。越鼓声腾腾，吴天隔尘埃。难将甬东地，更学会稽栖。霸迹一朝尽，草中棠梨开。
初日光回天尚螟，暮潮声落地先秋。
汉帝祈年馆，威神法太微。赤章修祕祝，盘石拂仙衣。雉雊灵光发，鸾歌彩雾霏。霓旌飘夕吹，瑶草泛春晕。琼悄晨杯满，芝苗书茹肥。象样本犹一献，凫舄自双飞。天迥飚轮度，宵残素瑟希。回看葱郁处，佳气接彤闱。
秋波春水照残霞，恨雨愁云亸髻鸦。飞上领襟随得去，妾身安得似杨花。
岁月侵人去若奔，雪消归水不留痕。诗情本自无多子，深谢江山稍见存。