侬是寒江独钓人，曾偕樵叟见羲文。
当时也似吞三画，今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望，梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事，未别先愁日暮云。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《读易彻章呈濠乐主人》是宋代丘葵创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人清静自然的生活态度和对人生的思考。
诗词的中文译文如下：
侬是寒江独钓人，
曾偕樵叟见羲文。
当时也似吞三画，
今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望，
梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事，
未别先愁日暮云。
诗词的诗意表达了诗人独处江边的寂静情景。他曾与一个樵夫一起欣赏过羲文之作，那时他仿佛能理解其中的精髓，而如今再读易经，却难以理解其中的七分之三。诗人看着外面的萱草，感叹它们无法承受外界的压力，而梅花却能在野外茂盛生长。最后，诗人解颐一笑，明白一切都是明年的事情，不必过早忧虑，只是日暮的云彩让他感到略微的忧愁。
这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了诗人对人生的思考。诗人通过寒江独钓的形象，展现了他独立自主、追求内心宁静的生活态度。他回忆起与樵夫共同欣赏羲文之作的时刻，反映了他对传统文化的尊重和对智慧的渴望。诗人对易经的思考，表现了他对人生智慧的追求和对自身认知的挑战。最后，诗人以一笑解颐的态度，表达了对未来的乐观和对当下烦恼的释然。
这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考，表达了诗人对自然、传统文化和人生的独特感悟。它呈现了一种宁静而深邃的境界，使读者在欣赏诗词的同时也能从中汲取智慧和安慰。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。