烹鱼得素书，欲读字半漫。
上如说相思，下如祝加餐。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《独行五首》是宋代赵蕃所作的一首诗词。该诗以独行为主题，通过描述独自一人行走时的情景和心境，抒发了诗人内心深处的情感和思考。
诗词的中文译文如下：
烹鱼得素书，欲读字半漫。
上如说相思，下如祝加餐。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人独行的境遇和情绪。诗人在烹鱼时顺便拿起一本素书，希望读几个字，然而读字的心思却被周围美景所打断，上半身如在述说对思念之人的相思之情，下半身则像是在为自己祝福加餐。
整首诗以烹鱼为引子，通过描绘诗人在独行中的琐碎细节，折射出内心的情感和思绪。独行的情景使诗人的心思得以自由流动，思考着与远方的相思之人的情感交流，同时也为自己希望得到更多美好的事物而祝福。
这首诗以简约的表达方式展现了诗人内心的孤独、思念和渴望。烹鱼得素书的场景暗示着诗人在平凡的日常生活中，仍然能够感受到情感的温暖和内心的寄托。通过对独行时的情感和思考的描绘，诗人将个体的体验与情感与普遍的人生境遇相结合，表达了人们在独处时所产生的情感和思绪。
整首诗以简练的语言和意象，展示了诗人的情感表达和思维跳跃，同时也给读者留下了一定的自由解读空间。这首诗通过独特的结构和意象，使读者能够产生共鸣，并引发对个体情感和人生意义的思考。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。