名实由来不可逃，悠悠毁誉亦徒劳。
臧公已死言终立，不是轩裳世禄高。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
诗词：《读王荆公诗》
朝代：宋代
作者：张耒
名实由来不可逃，
悠悠毁誉亦徒劳。
臧公已死言终立，
不是轩裳世禄高。
中文译文：
事物的名声和实际情况从来都无法逃避，
漫长的荣誉与毁谤也都是徒劳的。
臧公已经去世，他的言论依然留存，
但这并不能使他的名声高于那些世俗的荣禄。
诗意和赏析：
这首诗是宋代张耒创作的，他以读王荆公的诗为题材，表达了一种对名与实、荣誉与毁誉的看法。
首先，诗中提到"名实由来不可逃"，意味着无论是名声还是实际情况，都无法逃避人们的观察和评价。无论一个人的名声如何，真实的情况终究会被揭示出来。
其次，诗中指出"悠悠毁誉亦徒劳"，表达了对于过度关注名声和受到毁谤的无奈之情。无论是被毁谤还是被吹捧，这些评价都是徒劳的，因为真实的价值并不会因此而改变。
接着，诗中提到"臧公已死言终立"，意味着即使臧公已经去世，他的言论和思想仍然存在，并且被后人所传颂。这种传世的价值超越了世俗的荣禄和地位。
最后，诗中以"不是轩裳世禄高"表达了对世俗的权贵和高官厚禄的不屑。诗人认为，真正有价值的东西不是那些世俗的外在荣耀和权位，而是思想和智慧的传承。
整首诗通过对名与实、荣誉与毁誉的反思，表达了诗人对于真实价值的追求和对世俗评价的冷静态度。诗人认为，真正有价值的东西应该是那些经得起时间考验、能够传世的思想和智慧，而不是短暂的荣耀和权位。
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
碧洛青嵩刮眼明，马头次第似相迎。天街高士还知否，好约南轩醉一觥。
石火电光中出没，崖崩只裂尚难酬。放行一步还知不，佛是西天老比丘。
鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。清江见底草堂在，一点白光终不归。
蜀日既衰洛日亡，前星灵武腾光芒。元功百战两京复，万里阿瞒归故乡。干戈纷纷遍四海，浯碑已立湘江旁。太师艰难喜粗定，作此大字龙鸾翔。纸摹缣搨四百载，家家传宝逾琳琅。唐文中世未变古，燕许偶俪为班扬。次山之文可也简，此颂未追周鲁商。禄山滔天等穷浇，春秋之法诛无将。
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重複遣人愁。驿前风景应如旧，江水无情日夜流。