金鏁难羁五色麟，行藏如减国精神。
可怜张禹孔光辈，气息奄奄泉下人。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《读王伯大都承奏疏》是宋代诗人王迈的作品。这首诗词表达了一种忧国忧民的情怀和对时代变迁的思考。
诗词的中文译文暂时无法提供，但我可以为您解析其诗意和赏析。
这首诗词以金鏁、五色麟、国精神等象征意象，描绘了一个难以羁绊的时代。金鏁和五色麟分别象征着珍贵的物品和神秘的生物，暗示着权贵和奢华。行藏如减国精神则表达了时代的衰落和道德风气的低落，人们的行为和修养逐渐失去了昔日的高尚。
接着，诗中表达了对过去伟大人物的怀念和对现状的无奈。诗人称颂了张禹、孔光等前辈，暗示他们是有志有为、有责任感的人物，但现今的时代已经变得危机四伏，他们的精神和气息也逐渐消散，仿佛成了泉下之人，即已逝世之人。
整首诗词以简洁凝练的语言表达了诗人对时代转变的忧虑和对社会风气的担忧。通过描绘金鏁、五色麟等奢华物品，以及张禹、孔光等前辈，诗人通过对比强调了时代和人们精神面貌的变迁。这首诗词抒发了诗人对当时社会问题的关注，并借此反思了人们的道德和责任感的缺失。
斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
红花半落燕于飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。
耳根静处水流村，眼界空时山在门。
蜀中耆旧今无几，相逢握手堪流涕。倦游潦倒不还家，旧俗陵迟真委地。钱荒粟帛贱如土，榷峻茶盐不成市。诗书乡校变古法，节行故人安近利。欲归长恐归不得，归去相欢定谁是。低徊有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。中山先生昔所爱，南都摄尹私相喜。穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。
霜崖雪壁花千树，玉骨冰魂月一痕。芳洁不为尘土涴，琼英跕跕堕云根。