重寻读书盟，笑砚已荆棘。
只堪把锄在，趁此尚有力。
世途风婆恶，躬履见险侧。
敢云卖文活，一钱知不直。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《读书》是宋代刘过创作的一首诗词。诗意表达了对读书的重视和对现实困境的反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
重寻读书盟，
笑砚已荆棘。
只堪把锄在，
趁此尚有力。
世途风婆恶，
躬履见险侧。
敢云卖文活，
一钱知不直。
诗意：
这首诗词表达了诗人对读书的渴望和对现实环境的反思。诗人感慨道，要重新重视读书的盟约，因为现实的艰难困境已经使得文人的道路充满了荆棘和困难。然而，尽管困境重重，他仍然愿意继续用力耕耘，抓住眼前还有力量的机会。现实世界充满了风浪和险恶，但诗人仍然坚守着自己的信念，勇敢地面对困难的一面。他批评了那些不择手段谋生的人，认为这样做是不光明正大的。
赏析：
《读书》这首诗词通过对读书和现实困境的描绘，展现了刘过对于知识和真理的追求，以及对于作为文人的责任和坚守的思考。诗人通过使用象征性的语言，将读书比作一种盟约，强调了读书对于个体和社会的重要性。他认识到现实世界的艰难和险恶，但并不气馁，相反，他坚持用力耕耘，并指责那些不道德的行为。这首诗词呈现了一种对于追求知识和坚持理想的思想态度，表达了诗人对于真理和光明的执着追求。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。