弄舌仪秦久厌看，无言混沌自安间。
人心何日无尧舜，道学终天有孔颜。
五鬼不磨吾道义，二秦长是此江山。
窗前宿草根长在，万古春风去复还。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《读书有感》是宋代诗人陈普的作品。这首诗描绘了作者对读书的感悟和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
读书使我领悟到，言辞虽然精妙，却让我感到疲倦乏味，无法继续阅读下去。在这沉默的时刻，我沉浸于迷茫的世界中，寻找内心的安宁。人们何时才能没有私心，像尧舜那样高尚无私呢？学习道德和知识是一个长久的过程，孔颜的道德学说将永远存在。五个邪恶的鬼魂无法磨灭我的道义，两个秦朝的统治者也不能改变这片江山的面貌。窗前的茅草在岁月的冲刷下依然生长，万古的春风来去如常。
这首诗通过对读书的感悟，表达了作者对社会现实和人性的思考。作者对于言辞纷繁的读书材料感到厌倦，追求内心的宁静和真实。他期望人们能够摒弃私心，以高尚的品德追求真理和智慧。作者坚守自己的道义，不受邪恶势力的影响，也不被权力的腐蚀所改变。与此同时，作者也意识到时间的流逝和世事的变迁，但他相信真理和美好将永远存在于世间。
这首诗充满了哲思和对人性的思考，通过对个体与社会、真理与虚幻的对比，展现出作者对于人性和社会秩序的关切。同时，通过窗前宿草的形象描绘，强调了时间的流转和生命的脆弱，以及真理与美好的永恒存在。整首诗以简练的笔触表达了作者对人性的深刻思考，给人以启迪和思考。
月直金波潋滟。此去水仙不远。霜重夜风清，骨冷□□□□。谁见。谁见。醉眼参横斗转。
门径萧萧乔木风，问君胡为此安穷。五言寓兴杂今古，一饭留人随俭丰。白雨已催兰楫浪，绿樽尚拟菊花丛。可人更约王郎子，共上山亭送远鸿。
喜见吾家玉雪儿，今朝竹马遶廊嬉。也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。
云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷著单衣。榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。
蜗舍不容膝，烦歊局寝兴。岂惟倦束带，絺绤犹云憎。清微跨城角，窣兀疑疑冰。深池暮黯黯，远岫朝棱棱。往岁与申子，宾朋日云蒸。遂令栋宇陋，顾眄流名称。先生今诗伯，气欲青云凌。锵然出佳句，椒兰布畦塍。邀我避暑游，意重愧难胜。何当酌沆瀣，神明自清澄，嗟彼浮名者，此亭
仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。