弄舌仪秦久厌看，无言混沌自安间。
人心何日无尧舜，道学终天有孔颜。
五鬼不磨吾道义，二秦长是此江山。
窗前宿草根长在，万古春风去复还。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《读书有感》是宋代诗人陈普的作品。这首诗描绘了作者对读书的感悟和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
读书使我领悟到，言辞虽然精妙，却让我感到疲倦乏味，无法继续阅读下去。在这沉默的时刻，我沉浸于迷茫的世界中，寻找内心的安宁。人们何时才能没有私心，像尧舜那样高尚无私呢？学习道德和知识是一个长久的过程，孔颜的道德学说将永远存在。五个邪恶的鬼魂无法磨灭我的道义，两个秦朝的统治者也不能改变这片江山的面貌。窗前的茅草在岁月的冲刷下依然生长，万古的春风来去如常。
这首诗通过对读书的感悟，表达了作者对社会现实和人性的思考。作者对于言辞纷繁的读书材料感到厌倦，追求内心的宁静和真实。他期望人们能够摒弃私心，以高尚的品德追求真理和智慧。作者坚守自己的道义，不受邪恶势力的影响，也不被权力的腐蚀所改变。与此同时，作者也意识到时间的流逝和世事的变迁，但他相信真理和美好将永远存在于世间。
这首诗充满了哲思和对人性的思考，通过对个体与社会、真理与虚幻的对比，展现出作者对于人性和社会秩序的关切。同时，通过窗前宿草的形象描绘，强调了时间的流转和生命的脆弱，以及真理与美好的永恒存在。整首诗以简练的笔触表达了作者对人性的深刻思考，给人以启迪和思考。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。