天逾铁勒偏无夜，地到扶桑更有人。
民首自黔心自白，诗书万古不忧秦。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《读史八首》是宋代陈普所作的一首诗词。这首诗通过描述天地的广阔和人民的伟大，表达了对历史的推崇和对文化的自信。
译文：
天已渡过铁勒，再无黑夜；
地延伸至扶桑，仍有人居。
百姓自豪，心中明白；
诗书永存，不忧心中。
诗意和赏析：
这首诗以浩渺的天地为背景，描绘了天空已经过了铁勒（古代称呼北方游牧民族）的领域，再也没有黑夜的现象。同时，地面延伸到了扶桑（古代对日本的称呼），仍有人居住。这种描述暗示了天地的广袤和人类的存在。
诗人陈普通过描写天地的辽阔，表达了对历史的推崇。他认为历史是一个长久的过程，人们在历史中扮演了重要的角色。他赞扬了人民的自豪感和明智，认为人们应该对自己的文化和传统感到自豪，心中明白其中的价值和意义。
最后两句表达了对诗书的永恒价值的信心。陈普认为，诗书是万世不朽的，不会因时光的流逝而消失。他相信，无论历史如何变迁，诗书都将永远存在，流传下去。
这首诗以简洁明快的语言，通过描绘天地和人类的关系，表达了作者对历史和文化的敬重与自信。它鼓励人们对自己的文化传统保持自豪感，并相信诗书的永恒价值。同时，这首诗也启发人们思考历史的重要性，以及人类在历史中的角色和责任。
月冷吟蛩草，湖平宿鹭沙。客愁无锦字，乡信有灯花。踪迹随风叶，程途犯斗槎。君看枝上鹊，薄暮亦还家。
君不见向来吹律谈天衍，能令寒谷回春暖。君不见秪今桂山谢艮斋，能回燕谷为春台。谪仙耳孙有仙骨，家传謪仙好风月。斸开别墅一谷中，管领春光醉烟雪。艮斋作记印此山，山与主人千载传。谷中花柳莫放过，乞取风月三千篇。
万事模棱持两端，脂韦自饰巧求全。如何身处周唐际，党武翻成狥一偏。
伦德加文景，雄才自武宣。道终遗万乘，丧制尽三年。暂乞狂胡命，常持复汉权。全将一孝字，高谥百王前。
西云十日结重阴，葵箑桃笙自不禁。书帙有缘灯耿耿，酒杯无伴雨沉沉。君恩未报空怀禄，民瘼难医只愧心。为问野麋何处好，莺鸣雕槛隔长林。
颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。