董卓犹知用荀爽，蔡京也解召杨时。
善人寿命如松柏，自有神明好护持。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《读史八首》是宋代诗人陈普的作品。这首诗表达了作者对历史的思考和对善恶报应的信念。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
读史八首
董卓犹知用荀爽，
蔡京也解召杨时。
善人寿命如松柏，
自有神明好护持。
译文：
董卓尚能知道荀爽的才能，
蔡京也明白该召唤杨时。
善良的人的寿命像松柏一样长久，
因为有神灵护佑他们。
诗意：
这首诗以历史人物董卓和蔡京为例，探讨了善恶报应的主题。董卓是一个历史上有名的暴君，而荀爽是他的重要谋士。蔡京则是一个被认为是奸臣的官员，而杨时则是他的属下。然而，诗人指出，即使是董卓和蔡京这样的人，也能够认识到善良的人才的重要性，这暗示了一个道德的普遍原则。诗人进一步表达了善人的寿命会像松柏一样长久，并因为有神明的庇护而受到保佑的信念。
赏析：
陈普通过对历史人物的点名，以及对荀爽和杨时的提及，展示了历史中善恶的对比。这种对比强调了善良和正直的重要性，即使在充斥着邪恶和腐败的时代。通过描绘善人生命寿命长久的形象，诗人传达了一种信仰，即善行会得到神明的庇佑和保护。这种信仰给人以希望和力量，鼓励人们在追求善良道德的道路上坚持不懈。
总之，这首诗通过历史的视角，表达了善恶报应的信念。它提醒人们在充满挑战和诱惑的世界中保持正直和善良，相信善良的行为会得到神明的庇佑，而善人的价值将超越时代的变迁。
夜雨响屋瓦，曙烟遮树林。田行疑倍滑，水度觉知深。顾望劳双目，颠跻怖此心。垂堂不知戒，家故乏千金。
明年屈指春来早，定是元宵不苦寒。十里珠帘火城夜，客来应许醉中看。
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
绿惨双蛾不自持，晓庭和露折残枝。长疑好事皆虚事，莫遣佳期竟后期。旧曲听来犹有恨，柔肠结尽转相思。遥知更有难忘处，射雉春风得意时。
雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。
禽鸣滑滑溅泥涂，赖有云巢眼不孤。天外黑风迷鹫岭，槛前流水忆鹅湖。跻攀危磴九折坂，捧玩新诗百斛珠。收拾残红付春去，四时光景任三无。