晏婴白日为谗贼，吾道何用尤臧仓。
啜粥倚庐深墨面，天地不遣君齐梁。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《读史八首》是宋代陈普创作的一首诗词。这首诗以晏婴、尤臧仓和梁齐为主题，表达了对历史的思考和对道德价值观的探讨。
诗词的中文译文如下：
晏婴白日为谗贼，
吾道何用尤臧仓。
啜粥倚庐深墨面，
天地不遣君齐梁。
诗意和赏析：
这首诗以历史人物晏婴为引子，晏婴因被诬陷成为谗贼而遭受了不公正的待遇。诗人通过晏婴的遭遇，反思了社会道德和价值观的缺失。诗中提到了尤臧仓，尤指尤文（指责）和臧谷（陷害），臧指谗谀陷害他人，即通过指责和陷害来达到自己目的的行为。诗人以此暗示了社会上的不公正和道德败坏。
接下来，诗人表达了自己的疑问和困惑。他在深思熟虑之后，选择了在庐山倚门修行，以求心灵的宁静。诗中的"啜粥倚庐深墨面"形象地描绘了诗人在庐山修行的场景。"啜粥"指的是简朴的生活方式，而"深墨面"则表达了诗人的自省和内心的沉思。
最后两句"天地不遣君齐梁"是诗人对社会现状的反思。诗人认为，天地并没有赋予尧舜般的君主来治理乱世。"君齐梁"指的是一个理想的君主，能够使社会回归安宁和正常秩序。诗人通过这句话表达了对社会的失望和对理想境况的向往。
这首诗通过对晏婴、尤臧仓和梁齐的描写，展现了对社会道德和价值观的拷问和思考。通过揭示社会的不公和道德败坏，诗人呼唤人们对于道德伦理的重视，并表达了对理想社会的向往。这首诗以简洁明了的语言，抒发了诗人对社会现状的深切关注，同时也展现了对理想社会的追求和对人类价值的思考。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。