纵欲劳民殊未已，阿房望夷相次想。
后来风俗昧其由，妄说秦皇能役鬼。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《读秦始本纪》是宋代释智圆创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
纵使欲望劳民众多，阿房宫中望夷犹伤心。后来的时代风俗迷失了本源，妄传秦皇能够征服鬼魂。
诗意：
这首诗词表达了对秦始皇时代的一些反思和思考。诗人指出，纵使秦始皇统一了天下，但其残酷的征服战争给人民带来了巨大的痛苦。阿房宫中的秦始皇凭栏望外，心中仍然忧伤，意味着权力与欲望的追求并不能带来真正的满足和幸福。而随着时间的推移，后来的人们对秦始皇时代的真相渐渐迷失，开始妄传秦始皇能够驱使鬼魂，这反映了对历史真相的曲解和误解。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言揭示了秦始皇时代的一些问题，同时也反映了作者对权力欲望的思考。诗人通过纵横捭阖的手法，将秦始皇时代的残酷统治与阿房宫中的忧伤景象相对照，强调了权力与欲望的虚妄和无常。这种对历史的反思在宋代的社会背景下具有一定的时代意义，也折射出诗人对社会现实的关注和思考。
诗中的"阿房"是秦始皇的宫殿名称，"望夷"是指秦始皇在阿房宫中眺望远方，而"夷"则指外族。通过这样的描写，诗人表达了秦始皇统一天下的欲望和追求并不能满足内心的真正需求，反而给人民带来了痛苦和苦难。
最后，诗人对后来对秦始皇时代的历史真相的曲解和误解表示担忧，这也是对历史真相的呼吁和警示。整首诗以简练的文字和深刻的思考，通过对秦始皇时代的反思，揭示了权力与欲望的虚妄和历史的曲解，具有一定的思想性和艺术性。
多士推温学，耆儒佐冷官。虽为绛帐亚，似可绵衣看。父老时枌社，师生日杏坛。在家书宦考，三岁定朝端。
床头窗眼白，秋曙溜以光。暗蛩亦念晓，唧唧话夜长。披衣看天东，谁与搴扶桑。急风吹云翳，高树摇青苍。疏疏沍寒蕊，散作菊雨凉。此景岂虚属，老火候已藏。一室清净缘，竹阴覆缣缃。手拊霜雪枝，隐几待众芳。
彭泽西山天秘惜，渊明未敢发幽缄。始从石尉兼王尉，洗出前岩到后岩。也只暂时供步履，可能终老卸朝衫。应须却诵归来句，重把家园草自芟。
尽道温柔别有乡，谁知绛阙水茫茫。
轻衣稳马槐阴路，渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事，眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。始信淡交宜久远，与君转老转相亲。
吾侪有何乐，同志味自长。天高与地下，参我人中央。痛扫物欲蔽，放出元明光。力学日不足，游宦那可常。山人暌间久，岁晚归南荒。会友鱼贯卧，屐转几巽床。老我失此快，独卧风雨窗。回思少壮时，此味曾亲尝。白发真可媿，触事方面墙。唤醒旧时梦，吐哺歌新章。