潮生西浦未全平，顷刻潮回岸有声。
落日人从官渡去，西风谁识此时情。
不如吴越中流尽，赢得江山老眼明。
试问古今沙上路，几回相送复相迎。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
渡钱塘二首
潮生西浦未全平，顷刻潮回岸有声。
落日人从官渡去，西风谁识此时情。
不如吴越中流尽，赢得江山老眼明。
试问古今沙上路，几回相送复相迎。
译文：
第一首：
潮水在西浦涌起，海浪顷刻间回到岸边，发出声响。
夕阳下，人们从官渡渡口离去，西风吹拂，有谁能理解此时的情感。
与吴越的壮丽景色相比，这里的江山已经逐渐衰老，但依然保持着清明的眼光。
请问古往今来，这条沙滩上的路，多少次相送和相迎。
第二首：
潮水在西浦涌起，海浪顷刻间回到岸边，发出声响。
夕阳下，人们从官渡渡口离去，西风吹拂，有谁能理解此时的情感。
与吴越的壮丽景色相比，这里的江山已经逐渐衰老，但依然保持着清明的眼光。
请问古往今来，这条沙滩上的路，多少次相送和相迎。
诗意和赏析：
这两首诗词描述了渡钱塘的景色和离别的情感。渡钱塘是指通过钱塘江的渡口，作者通过描绘潮水的起伏和回归，表现了大自然的变幻和生生不息的力量。诗中的潮声和西风，凸显了离别时的凄凉和无奈，人们在夕阳下离去，留下了无法被他人理解的情感。与吴越地区的美景相比，渡钱塘的江山已经变老，但仍然保持着一种独特的智慧和明亮。最后两句表达了作者的思考，问古问今，多少次在这条沙滩上相送和相迎，寄托了对于生活变迁和人情冷暖的思考。
整首诗以自然景色为背景，通过描绘潮水、夕阳和西风，展示了作者对于离别和时光流转的感慨。同时，通过吴越和渡钱塘的对比，表现了江山的兴衰和人事的变迁。最后的问句则呼应了人们在历史长河中的离别和相逢，透露出对于人情世故的深思。整首诗情景交融，抒发了作者对于时光流转和人事变迁的思考与感慨。
扪萝入石径，野衲栖其间。杖锡知何处，留云守禅关。当户走饥鼠，隔林巢白鹇。候久移晚照，困来漱寒湾。翛然非人世，欲去且复还。木杪猿一声，六窗契山山。
羽籥低昂文缀已，干戚蹈厉武行初。望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。
结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。拜恩前后人，从宦差池起。今尔归汉东，明珠报知己。
昔禹别九州，导洛自熊耳。熊耳自有两，未審孰为是。东者近成周，西者隔丹水。书传称上洛，斯言得之矣。
万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。
三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。