东野子何之，诗人始见诗。
清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
举世言多媚，无人师此师。
因知吾道后，冷淡亦如斯。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《读孟郊集》是唐代贯休创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东野子何之，
诗人始见诗。
清刳霜雪髓，
吟动鬼神司。
举世言多媚，
无人师此师。
因知吾道后，
冷淡亦如斯。
诗意：
诗人贯休在东野子那里寻找诗的真谛，才开始真正领悟诗的意义。他通过深入挖掘诗歌的内在，使得自己的吟咏能够触动鬼神之神圣的端正。在世人多爱说一些虚伪的言辞之时，无人能够像孟郊那样真正成为贯休的诗歌老师。因此，贯休明白了自己的道路之后，也变得冷淡而超然。
赏析：
这首诗词主要表达了诗人贯休对于孟郊诗集的喜爱和他在诗歌道路上的认知。诗人通过读孟郊的诗集，才开始真正领悟诗的真谛，发掘到诗歌之中的清新和神秘的力量。他对于孟郊的诗才和思想表示敬佩，并把他视为诗的指南。在诗人看来，世间的言辞多么虚伪而媚俗，只有孟郊那样真正独立思考、有独特见解的诗人才配作为自己的老师。在诗人找到自己的道路之后，他变得冷淡而超然，抛弃了一切外在的浮躁，追求内心的清净和真实。这首诗词通过对诗人心境的描绘，表达了诗人对孟郊诗集的赞赏和对于诗歌道路的追求，展示了诗人对于真实和纯粹的追求。同时，这首诗词也反映了贯休自己作为一位杰出的诗人的自信和独立性格。
殷雷金钥千门邃，斜月璇题六寝深。禁柳护寒鸦未起，求衣已献晚朝箴。
此君老去更风猷，冰雪生寒我辈流。穿径略容携客共，交情畴昔雅相投。
手自葺柴荆，山扉亦自扃。莫辞蓬筚陋，要护草堂灵。忙为幽人启，閒无俗士经。不妨老赤脚，应户代奴星。
雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别，不挑红烬正含愁。萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。
西南一柱力擎天，笞凤鞭鸾下散仙。不愤狸狐成窟穴，亦知沧海变桑田。梦归丁令鹤飞去，念旧徐公榻尚悬。我是乡人君是客，兴言及此泪如溅。
往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。