三沐复三熏，佩玉懹明珠。
何至不自珍，欲效豕负涂？传呼虽甚宠，正可夸群奴。
君看魏徵孙，世世为农夫。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《读吕舍人诗追次其韵》是陆游在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三次沐浴，三次熏香，
佩戴玉石，如明珠一般闪耀。
怎么会不自我珍惜，
却想效仿豕负涂（指古代传说中的豕负涂，形容人们追求虚荣）？
虽然被人传呼很受宠，
但只能夸耀自己是奴才。
请你看看魏徵的孙子，
世世代代都是农夫。
诗意：
这首诗词通过对吕舍人的诗作的追赞，表达了对虚荣和功利的批判。诗人通过对自己和他人的对比，呼吁人们珍惜真实的内在价值，而不是追求外在的虚荣和名利。他以魏徵的孙子为例，赞扬了农夫这个朴实而有价值的职业。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对虚荣和功利的深思。诗中的"三沐复三熏"指的是古代人们注重身体清洁和香气的习惯，而"佩玉懹明珠"则是形容诗人自己佩戴珍贵的玉石。诗人通过这些描写，暗示了人们对外在形象和物质财富的追求。
然而，诗人在接下来的几句中表达了对这种追求的不满和批判。他认为人们应该珍惜自己的内在价值，而不是追求虚荣和名利。他以"豕负涂"来比喻那些追求虚荣的人，暗示他们的行为是可笑和可悲的。
最后，诗人以魏徵的孙子为例，赞扬了农夫这个朴实而有价值的职业。通过这个对比，诗人呼吁人们回归朴素的生活，珍惜真实的内在价值，而不是被虚荣和功利所迷惑。
总的来说，这首诗词通过对虚荣和功利的批判，呼吁人们珍惜真实的内在价值，追求朴素而有意义的生活。它以简洁明了的语言，表达了诗人对社会现象的深思和思考。