破六宗邪，开五叶花。
西天此土，地无硃砂。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《渡芦达磨赞二首》是宋代释智朋创作的诗词作品。该诗词描绘了一种破除邪恶，展现善良之美的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《渡芦达磨赞二首》
一首：
霎时难见污尘留，晶壁虚明月正浮。
九曜如盘群星寿，七宝琉瓦美轮周。
诗意：这首诗词描绘了一个无暇的境界，那里没有任何污秽和尘埃，晶莹剔透的墙壁散发出明亮的月光。九曜（指九天）如同一个盘旋的星辰，象征着长寿和繁荣，而七宝琉瓦构成的美轮包围周围，展现出华丽的景象。
赏析：诗人通过对境界的描绘，表达了一种纯净无暇的美好状态。诗中的晶壁虚明月和九曜七宝的描绘，展示了一个光明璀璨、富饶繁荣的境界。整首诗以光明和华丽的意象为主线，给人一种高尚、神秘而又美好的感觉。
二首：
百千如我皆能说，鬼神自有不同求。
破六宗邪开五叶，花魂奢华著地浮。
诗意：这首诗词表达了与众不同的追求和境界。诗人认为，普通人都能说出许多道理，但鬼神们追求的目标却各不相同。他破除了六宗邪恶的束缚，展现了五叶花的美丽，花的灵魂华丽而奢侈地漂浮在大地上。
赏析：诗人通过对破除邪恶、追求美好的描绘，表达了一种超越常人的境界和追求。诗中的六宗邪恶象征着各种罪恶和执着，而五叶花则代表了美丽和纯洁。诗人以鲜明的形象对比，展现了个人追求的独特性和美好的境界。
总的来说，诗词《渡芦达磨赞二首》通过描绘纯净无暇的境界、展示光明璀璨的景象以及破除邪恶追求美好的意象，表达了对美和纯洁的追求，以及追求与众不同的境界和人生价值的思考。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。