虚斋永昼玩陈编，千古昭昭尚有传。
昨梦饱经全盛日，此生俄叹始衰年。
不须把镜删须雪，且原疏封拓酒泉。
咫尺刘郎住仙境，桃溪应许刺鱼船。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《读礼至五十始衰有感示彦冲》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对自己逐渐老去的感慨和思考。
诗词的中文译文如下：
虚斋永昼玩陈编，
千古昭昭尚有传。
昨梦饱经全盛日，
此生俄叹始衰年。
不须把镜删须雪，
且原疏封拓酒泉。
咫尺刘郎住仙境，
桃溪应许刺鱼船。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以读《礼记》为起点，诗人在虚斋中整日沉浸在古代文化的陈编之中。他感叹千古之前的辉煌文化仍然传世流传，表达了对古代智慧的敬佩和钦佩。
诗人提到自己在昨夜的梦中经历了辉煌的盛世，而现实生活中，他不禁叹息自己已经开始衰老，这是对光阴流逝和人生有限的深刻思考。这种对时光流逝的感慨也反映了宋代士人的常见情绪。
在诗词的后半部分，诗人以自身的感叹为引子，探讨了一些哲理问题。他说不必删去镜子上的白发，而是应该保留自然的容颜。他把自己与古代文化相比，认为自己应该像古代的酒泉一样，守住原始的纯洁和质朴。
最后两句诗词中，诗人描述了自己身边的刘郎居住在仙境中，而他期待着桃溪的诺言，希望能够刺破船舷，与之相会。这里表达了诗人对于美好爱情的向往和期待。
这首诗词通过对自身的思考和对古代文化的反思，展现了诗人对光阴流逝和人生变迁的感慨，同时也表达了对美好爱情和纯洁道德的追求。整体上，这首诗词在表达个人情感的同时，也融入了一些对人生意义和价值的思考。
三更里，阳生子母朝金阙。海底灵龟，吸尽金鸟乌血。一＊绵绵，三关都透彻。万道霞光，捧出西江月。
明镜如明月。恒常置匣中。何须照两鬓。终是一秋蓬。
相逢萧寺已累然，自咏离骚讲太玄。极目旧游犹白石，伤心孤塚只苍烟。儿从外舍收残稿，客向空山泣断弦。帝所修文与张乐，魂兮应是到钧天。
余行江左路，曾涉蒋山椒。野逸思乘蹇，仪型想冠貂。帖窥藏五世，诗续咏前朝。永日欣无斁，巾欹膝屡摇。
惆怅杜鹃鸟，哀哀昼夜啼。落花飞絮怨流水，芳草懊恨迷东西。呜呼，春光浩荡可吊而不可送，醉倒愁人烂似泥。若匪丹山凤，徒劳语楚鸡。
白首归看旧种公，十年相别此相逢。近疎面会因多雨，似隔天涯只一峰。数树绿烟铺薜荔，半池红露泣芙蓉。故乡迢递故人少，江北江南思万重。