吾爱董仲舒，穷经守幽独。
所居虽有园，三年不游目。
邪说远去耳，圣言饱充腹。
发策登汉庭，百家始消伏。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《独乐园七题·读书堂》是宋代司马光创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对读书的热爱和专注，以及对邪说的抵制和对圣言的追求。
诗词的中文译文如下：
我喜爱董仲舒，
穷尽心思守幽独。
虽然住在园中，
三年来未曾游目。
邪说已远离耳，
圣言充盈于腹。
提出计策登汉庭，
百家学说开始消退。
这首诗词的诗意主要表达了作者对读书的热爱和专注。作者以自己的经历来表达对读书的执着，他守在读书堂中，专心致志地研读经典，三年来没有离开过读书的地方。这表明了作者对知识的追求和对学问的重视。
诗中还表达了作者对邪说的抵制和对圣言的追求。邪说指的是错误的学说或观点，而圣言则代表着正确的学问和真理。作者通过专心读书，将邪说远离自己的耳朵，而将圣言充实于自己的内心。这体现了作者对真理的追求和对错误观点的排斥。
最后，诗中提到了作者发表计策登上汉庭，使百家学说开始消退。这可能是指作者通过自己的学问和智慧，对社会提出了一些有益的建议，使一些错误的学说逐渐被淘汰，正确的学问得以发扬光大。
总的来说，这首诗词展现了作者对读书的热爱和专注，以及对邪说的抵制和对圣言的追求。它表达了作者对知识的追求和对真理的追寻，同时也体现了作者对社会的关注和对学问的贡献。
独来独去何人识，厩马朝衣野客心。闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。
尽逐鲸鲵埽八区，故人惟我更无余。云台功将任图画，天上客星閒卷舒。若把杀人来逐鹿，争似全身归钓鱼。先生有意羲皇外，不为林泉傲帝居。
彼美东篱菊，胡为官道傍。蓬生虽翳翳，秉色故煌煌。风露与湔洗，牛羊违践伤。未嗟愆节物，终必在医囊。
六花纷委地，随物赋圆方。未戒土牛候，先呈玉马祥。月孤难耀彩，句妙与争光。不独夸三白，深宜熟五粱。
晚来行野色，晴意满江山。旧得贫中乐，今於老后閒。渊明五柳下，颜子一瓢间。此道如能会，孤标下可攀。
医自金坛至，犹言疾可为。濒危人未信，闻死世皆疑。友共收残藁，妻能读殓仪。借来书册子，掩泪付孤儿。