言者不如知者默，此语吾闻于老君。
若道老君是知者，缘何自著五千文。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《读老子》是唐代文学家白居易创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
言者不如知者默，
此语吾闻于老君。
若道老君是知者，
缘何自著五千文。
诗意：
这首诗词表达了作者对于老子思想的思考和领悟。作者认为，说话的人不如默默无言的知者更为重要。这种默默的智慧，作者听说来自老子。如果说老子是一个真正的知者，那为何要写下五千篇文言文呢？
赏析：
这首诗词以简洁的语言道出了作者对于老子思想的理解。首句"言者不如知者默"直接表达了作者对默默无言的智者的崇敬。作者通过对老子的思想的思考，认为默默无言的智者更胜于那些口才流利的人。接下来的两句"此语吾闻于老君"表明作者是从老子那里听到这种智慧的，这也是对老子的致敬。最后两句"若道老君是知者，缘何自著五千文"则提出了疑问，质疑老子为什么要写下如此众多的文言文著作。这种质疑既是对老子的思想的怀疑，也是对自身的思考和反思。
整首诗词通过简练的语言，表达了作者对于智慧和言辞的思考。作者借老子之口，探讨了知者与言者之间的关系，以及智者的默默无言和著作之间的矛盾。这种思辨和质疑，展现了作者对于哲学和文学的深刻关注，同时也表达了对于智慧的崇敬和对于传统的反思。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。