平生好大忽琐细，焚香读书户常闭。
少年曾预老聃役，晚岁欲挹浮丘袂。
力探玄门穷众妙，肯学阴谋画奇计？言狂不独人共排，志大仍忧後难继。
君看淡扫出茧眉，岂比一尺春风髻。
著书勿恤饱蠹鱼，会有子云生後世。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《读老子次前韵》是宋代陆游创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
平生好大忽琐细，
焚香读书户常闭。
少年曾预老聃役，
晚岁欲挹浮丘袂。
力探玄门穷众妙，
肯学阴谋画奇计？
言狂不独人共排，
志大仍忧后难继。
君看淡扫出茧眉，
岂比一尺春风髻。
著书勿恤饱蠹鱼，
会有子云生后世。
译文：
我一生钟情于追求微小而重要的事情，
我烧香读书，我的门常常紧闭。
年轻时曾效役于老聃，
晚年想要摆脱尘世的纷扰。
我用力探索玄妙的道门，
愿意学习阴谋和制定奇计吗？
我说得疯狂，并非只有我一个人排斥，
伟大的志向仍然担忧后人是否能够继承。
请你看看我淡然拭去脸上的皱纹，
难道不比一头飘逸的发髻更有魅力？
写作的书籍不必担心被虫蛀，
会有我的灵魂传承给子云后世。
诗意和赏析：
这首诗以自述的方式表达了陆游对修身养性和追求道德智慧的追求。诗中的"老子"指的是道家学派的创始人老子，陆游表达了自己对老子思想的钦佩与追随。他用"焚香读书户常闭"来形容自己专心致志地学习，而世俗的纷扰则被他视为浮丘之尘，希望能够在晚年摆脱这些束缚。
陆游在诗中提到了"玄门"，表明他对于道家思想的深入探索，并愿意学习阴谋和制定奇计，意味着他对智慧和智谋的追求。他的言论可能有些激进，但他认为自己并不是唯一一个独特的人，志向伟大的人都会遭受排斥和质疑，同时他也担心后人是否能够继承他的志向。
最后几句诗中，陆游以淡然的态度对待人生的起伏，比喻自己拭去面容的皱纹，暗示着他内心的坚强和深邃。他说写的书籍不必担心被虫蛀，意味着他的著作将会影响和激励后世的人。整首诗表达了陆游对追求智慧和道德的执着，以及他对自己和后人的期许。
自昔番禺统府雄，君恩暂许领元戎。不羞短发垂肩白，且爱前旌照眼红。笔久不灵妨草檄，臂新无力怯开弓。即今超距多枭俊，安用辎车载此翁。
美人弄纨扇，常恨无秋风。待得秋风至，弃置在箧中。弃置不自惜，物理有终穷。反恐美人宠，随手亦成空。十五邯郸女，玉指弄丝桐。秀慧解歌舞，艳彩敌芙蓉。一朝登上国，飞声凌后宫。此日邢夫人，正自难为容。纨扇手所题，主惠余其终。
蚕熟柔桑更绿，莺啼小麦初黄。吃饼且随燕蓟，缲丝空忆荆杨。
清赏堂前隔俗尘，南枝得雪晓争新。独将却月凌风影，搀献储皇第一春。
岭背泉甘陵谷迁，危亭圜顾尚依然。春兰秋菊无终古，地上居人世世贤。
当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。