征路杳无穷，山川掩映中。
记程知远近，分境识西东。
倦客似浮梗，轻鞍如去鸿。
平生惯相遇，转愧坐禅翁。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《读经父所作高承制铭因寄之》是一首宋代诗词，作者是孔武仲。这首诗描述了作者在征途中的心情和对父亲的思念之情。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
征路杳无穷，山川掩映中。
征路漫长而无尽，周围的山川都被远远的掩映在其中。
诗人通过描绘征途的遥远和广袤，表达了他的壮志豪情和追求。
记程知远近，分境识西东。
通过记录里程，了解远近，分辨境界，辨别西东。
诗人在征途中不断记录里程，以便了解自己的位置与距离，也通过对不同境界的辨识，认识到了事物的西方与东方之分。
倦客似浮梗，轻鞍如去鸿。
疲惫的旅人仿佛漂浮的水草，轻盈的鞍鞯犹如飞翔的雁鸿。
诗人以倦游的旅人比喻自己，形容其疲惫不堪，而轻盈的鞍鞯则象征着自由翱翔的心情。
平生惯相遇，转愧坐禅翁。
平日里习惯相见，如今却愧疚地坐在禅房中。
诗人表达了对父亲的思念之情，平时习惯与父亲相聚，而此刻却因为远行而无法与父亲共享平常的时光，心中充满了愧疚之情。
这首诗词通过细腻的描写和意境的构建，表达了诗人孔武仲在征途中的壮志豪情、对父亲的思念之情以及旅途中的疲惫与愧疚。整首诗词以简洁明快的语言展现了丰富的情感，给读者留下了深刻的印象。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。