沧海横流著此身，中原天日照累臣。
明昌大定三生梦，钦叔希颜一代人。
野史亭中遗汗简，读书山下起埃尘。
幽兰灰烬今何在，千载空余老角巾。
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《读金元诸公遗集各赋一章凡五首》是明代作者何允泓所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
沧海横流著此身，
中原天日照累臣。
明昌大定三生梦，
钦叔希颜一代人。
野史亭中遗汗简，
读书山下起埃尘。
幽兰灰烬今何在，
千载空余老角巾。
中文译文：
在茫茫大海中，我为国家流离失所，
中原的阳光照耀着辛劳的臣子。
明朝的兴衰历尽三世的梦想，
钦叔（指钦差大臣）的威严流传了一代人。
野史记载在亭子里遗留的汗水和简笔，
在读书的山下，起飞了尘土。
幽兰已经烧成灰烬，如今何处寻觅？
千年过去，只余下一顶老角巾。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对明代官员和文人的追思和反思。诗人以个人的身世和历史为背景，表达了自己身处沧海和累世之中的无奈和苦闷。他感叹自己的流离失所，同时也反映了整个明朝社会的动荡和不稳定。
诗中提到了明昌大定，指的是明成祖朱棣在位期间（1403年-1424年）。明成祖时期的变革和改革，给人们带来了希望和梦想，但也带来了深重的困扰和不确定性。诗人用"三生梦"来形容明朝的兴衰，表达了对历史变迁的思考和感慨。
诗中还提到了"钦叔"，指的是钦差大臣，他们代表了明代官员的权威和威严。通过钦叔的形象，诗人表达了对过去一代人的景仰和敬意。
接下来，诗人提到了野史和读书的场景。野史是指非正式的历史记载，而汗简则是指汗血宝书，是历代文人留下的珍贵文献。这些历史和书籍都记录了明朝的兴衰和人们的努力。读书的山下起飞的埃尘，表达了读书人的勤奋和追求知识的精神。
最后两句"幽兰灰烬今何在，千载空余老角巾"则是对过去文人境况的反思。幽兰象征着高雅的文化，但如今已经消逝不见。而"老角巾"则代表了过去文人的形象，虽然时光流转，但文人的精神和追求仍然存在。
总之，这首诗词通过对明代历史和文人境况的描绘，反映了作者对时代变迁和个人命运的思考。诗人表达了对过去辉煌的景仰和对现实困境的痛感，同时也表达了对文化精神的追求和对历史传承的思考。
由北图南有混并，自南取北费经营。从今束起书生论，噉饭看人致太平。
江西猫笋未出尖，雪中土膏养新甜。先生别得煮簀法，丁宁勿用醯与盐。岩下清泉须旋汲，熬出霜根生蜜汁。寒芽嚼作冰片声，余沥仍和月光吸。菘羔楮鸡浪得名，不如来参玉板僧。醉里何须酒解酲，此羹一碗爽然醒。大都煮菜皆如此，淡处当知有真味。先生此法未要傅，为公作经藏名止。
卧听风雷叱，天官赦小臣。平生无害物，不死复为人。道德门庭远，君亲念虑新。自怜蝼蚁辈，岂意动苍旻。
闲静无凡客，开罇共醉醒。琴弹碧玉调，书展太玄经。酒熟看黄菊，诗成写素屏。晚来萧洒甚，山鸟下中庭。
飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛。表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。
昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。勇赠栖鸾句，惭当