黄叶岭头黄叶飞，白云庵畔白云归。
叶随游子终相失，云伴禅翁得所依。
会解腰间斩马剑，肯寻江上钓鱼矶。
焚香扫地双林下，愿赎今生种种非。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《度黄叶岭怀寄清凉白云庵》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄叶岭头黄叶飞，
在黄叶岭的山头，黄叶纷飞，
Yellow leaves flutter at the top of Huangye Ridge,
白云庵畔白云归。
白云庵旁的白云归来。
White clouds return near the White Cloud Temple.
叶随游子终相失，
叶子随着游子最终失散，
Leaves scatter and part ways with the traveler,
云伴禅翁得所依。
云朵陪伴着禅师找到了依托。
Clouds accompany the hermit and provide him solace.
会解腰间斩马剑，
他能够解下腰间的马剑，
He can unsheathe the horse-cutting sword from his waist,
肯寻江上钓鱼矶。
愿意去寻找江边的钓鱼矶。
Willing to seek the fishing spot by the river.
焚香扫地双林下，
在双林下焚香扫地，
Burning incense and sweeping the ground beneath the twin forests,
愿赎今生种种非。
愿意为今生的过错赎罪。
Willing to atone for all the wrongs in this lifetime.
这首诗词以自然景物为背景，表达了游子与家乡的离别之情。黄叶岭的黄叶飞舞，象征着季节的变迁和时光的流转，与游子的离散相呼应。白云庵的白云归来，给禅师带来了安慰和依托，暗示着禅修的境界和心灵的宁静。诗中还描绘了禅师的豁达和追求自由的精神，他能够解下腰间的马剑，表示他不再追求世俗的功名利禄，而是寻求内心的宁静和自由。最后，禅师焚香扫地，表达了他愿意为今生的过错赎罪，追求心灵的净化和解脱。
这首诗词通过自然景物的描绘，表达了禅修者对世俗的超脱和内心的追求，展现了禅修的境界和人生的意义。同时，诗词的语言简练、意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。