闲读古人诗，因看古人意。
古今时虽殊，其意固无异。
喜怒与哀乐，贫贱与富贵。
惜哉情何物，使人能如是。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《读古诗》是一首宋代邵雍的诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲读古人诗，
因看古人意。
古今时虽殊，
其意固无异。
喜怒与哀乐，
贫贱与富贵。
惜哉情何物，
使人能如是。
诗意：
这首诗词表达了诗人闲暇时读古人的诗作，并从中体悟古人的意境和情感。尽管时代变迁，但人类的情感和思想却是永恒不变的。喜怒哀乐、贫贱富贵，这些情感和生活状态在古今中都是相通的。诗人感叹情感的力量，思考着是什么让人类能够如此共鸣。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了一种对古人诗作的赞美和思考。诗人通过读古人的诗作，不仅仅是欣赏其艺术价值，更是从中汲取灵感和思想。诗人认为，尽管时代不同，但人类的情感和思考方式是相通的，这种共通性让我们能够理解并共鸣古人的作品。
诗中提到的喜怒哀乐、贫贱富贵是普遍存在于人类生活中的情感和境遇。诗人思索着这些情感的本质，借以反思人类的情感体验。最后的一句“惜哉情何物，使人能如是”，表达了诗人对情感的珍惜和敬畏之情。
整首诗通过简短的语言和简明扼要的表达，传达了诗人对古人诗作的敬仰和对人类情感的思考。它提醒人们，尽管时代变迁，但人类的情感和思想是永恒不变的，通过读古人的诗作，我们可以与古人产生共鸣，感受到情感的力量和人类共同的情感体验。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。