一念宁容事物侵，天魔元自是知音。
拾遗大欠修行力，小吏相轻尚动心。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《读杜诗偶成》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
一念宁容事物侵，
天魔元自是知音。
拾遗大欠修行力，
小吏相轻尚动心。
这首诗词表达了作者对自身修行和社会现象的思考。下面是对这首诗词的诗意和赏析：
诗的第一句“一念宁容事物侵”，表达了作者内心的坚定和宁静。无论外界的事物如何侵扰，作者都能保持内心的平静和从容。这句诗也可以理解为作者对修行的追求，他希望通过修行达到内心的宁静。
接着，诗的第二句“天魔元自是知音”，表达了作者对自身内心的矛盾和挣扎。天魔指的是人性中的邪恶和诱惑，而知音则代表了真正理解作者内心的人。这句诗意味着作者认识到自己内心的矛盾，同时也意识到只有真正理解他的人才能帮助他战胜内心的邪恶。
诗的第三句“拾遗大欠修行力”，表达了作者对自身修行不足的反思。拾遗指的是修行中的遗漏和不足，作者意识到自己在修行的道路上还有很多需要努力和改进的地方。
最后一句“小吏相轻尚动心”，表达了作者对社会现象的观察和思考。小吏指的是社会地位较低的人，作者认为即使是这样的人也会相互轻视和看不起。这句诗意味着作者对社会的不满和对人们心态的反思。
总的来说，这首诗词通过对自身修行和社会现象的思考，表达了作者对内心宁静的追求、对自身修行不足的反思以及对社会现象的观察和思考。这首诗词展示了作者对人性和社会的深刻洞察力，同时也反映了他对内心宁静和社会和谐的向往。
低枝垂蕊逗疏阴，不学髯龙干百寻。此去江南知几驿，只今谁动故人心。
古径约城斜，锄荒可过车。直穿深筱去，不比绕村赊。伐树侵篱脚，裨塍掘涧沙。欲为兰若处，松柏属吾家。
小池春破玉玲珑，声触帘钩渐好风。閒绕栏干掐花树，春痕已著半梢红。
山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。
春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。
隔墙泉下是东溪，细溜涓涓入我池。一部笙箫寒竹响，百年风雨古槐姿。果悬幽槛朱初熟，蔓度空墙翠欲垂。野趣转深身愈老，故应寂寞畏人知。