鼻孔辽天是阿谁，权将云雾作衣披。
迷悟本无唯一性，你全是我我无伊。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所作，题为《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》。以下是一种中文译文，以及对其诗意和赏析的分析：
鼻孔辽天是阿谁，
权将云雾作衣披。
迷悟本无唯一性，
你全是我我无伊。
诗中的"阿谁"象征着无形的存在，而"鼻孔辽天"则表达了其广袤无垠的范围。接着，诗人以意象化的方式描述了阿谁将云雾作为衣袍披戴的景象，这暗示着阿谁具有超越尘世的力量和智慧。
接下来的两句"迷悟本无唯一性，你全是我我无伊"表达了一种深奥的思考。诗人指出，迷悟本身并没有唯一的定义，它是多元而复杂的。作者将自我（你）与他者（我）相对立，暗示了一种超越个体自我的境界，以及某种形而上的觉悟。
整首诗词通过意象和抽象的表达方式，探索了存在与虚无、个体与普遍之间的关系。它在一种宗教哲学的背景下思考人与宇宙之间的联系，并借诗词的形式展示了诗人对于生命和意义的深入思考。
这首诗词的美在于其深邃的意境和哲学性的探讨。通过运用隐喻和比喻，诗人将抽象的概念与现实世界相联系，使读者在欣赏的过程中感受到一种超越凡俗的境界。同时，这首诗词也给读者留下了思考的余地，引发人们对于存在、自我和智慧的深层思考。
冬日何曾短，寒更有许长。红炉那作伴，白发早还乡。旧酒谁赊饮，新诗自写藏。故人思不见，独绕野梅香。
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
澹庵潜圣学，未许外人传。门里存衣钵，吟边可管弦。浣花宗武辔，儋耳小坡舡。绿鬓成黄壤，从今更问天。
二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。
清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。