仙茎屡陨三危露，真馆常开四照花。
鹊渚晓烟飞玉洞，琅池秋水接星槎。
《读道藏》是宋代著名诗人葛密的作品。这首诗描绘了一幅奇妙的仙境景象，通过诗人的想象和表达，展现了道教的神秘和超凡的境界。
诗词的中文译文如下：
仙茎屡陨三危露，
真馆常开四照花。
鹊渚晓烟飞玉洞，
琅池秋水接星槎。
诗意和赏析：
这首诗以神秘而绮丽的语言，描绘了一个神仙的世界。诗中的“仙茎”指的是神奇的植物，它们屡次陨落，散发出三种宝贵的露水。而“真馆”则是指道教的宫殿，常常敞开大门，绽放着四种美丽的花朵。
接下来的两句描述了清晨时分的景象。在“鹊渚”，也就是鹊子桥，清晨的烟雾飘渺，仿佛鹊子在其中翱翔，而烟雾则从玉洞中飞出。这里的“玉洞”象征着神秘的洞穴世界。最后一句描绘了一个名为“琅池”的湖泊，在秋天的水面上，星星般的船只相互连接。
整首诗通过极富想象力的描写，展现了一个神秘而超凡的世界。诗人以诗意的形式表达了对于道教境界的追求和向往。他通过描绘仙境的景色和景象，让读者感受到超越尘世的美好和神奇。这首诗通过丰富的意象和抒情的语言，传达了对于超然境界的追求和对道教思想的赞美。
耆英会上十三人，当时世道如初春。洛阳牡丹非昔比，妖怪百出年年新。我见此图泪如雨，诸老翩然过何许。何时梦见洛阳春，郑公插花潞公舞。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。
沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，翛然不异沧洲叟。
自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个在卢山。
花开难得年年看，住近须还日日来。古壁危阑自颜色，不烦高筑凤皇台。