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《独处》

老夫闭门衰疾婴,小儿适有南山行,一奴入市暮未返,愔愔不闻鸟雀鸣。
地炉火死冻脚硬,欲作薄粥愁空枪。
平生遣日赖诗句,久矣无复吟哦声。
但余一点真正念,照了万象犹精明。
欲论此事向何许,众中倘遇千人英?

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《独处》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
老夫闭门衰疾婴,
小儿适有南山行,
一奴入市暮未返,
愔愔不闻鸟雀鸣。
地炉火死冻脚硬,
欲作薄粥愁空枪。
平生遣日赖诗句,
久矣无复吟哦声。
但余一点真正念,
照了万象犹精明。
欲论此事向何许,
众中倘遇千人英?

诗意:
这首诗描绘了一个独处的老人的内心境遇和思考。诗人自称为"老夫",闭门困于衰老和疾病,而他的小孩去南山游玩。诗人的仆人出门去市场,夜晚却未归来,整个屋子静悄悄的,没有听到鸟雀的鸣叫声。地上的炉火熄灭了,冻得脚变得僵硬,他想要做些清淡的粥来填饱肚子,却感到愁苦,因为空枪没有食材。他平日里靠着写诗来度日,但已经很久没有吟咏的声音了。然而,他的内心仍然怀有一份真实的思绪,看透了世间万象的本质依然清晰。他想要讨论这些事情,不知道应该向何处去寻找,如果在众人之中能够遇到千人中的英雄才子,他会怎样表达自己的思想?

赏析:
《独处》这首诗词通过描绘一个闭门思考的老人的形象,表达了诗人内心的寂寞和思考的深邃。诗中描述的环境是一片寂静,没有鸟雀的鸣叫声,没有仆人的回归,甚至没有炉火的温暖。这种孤独和寂寞的状态,与诗人年老、疾病缠身的情况相呼应。然而,尽管他的身体和环境都非常艰难,他仍然怀有一份真实的思绪,透过一点点的念想,他能够照亮世界的万象,洞察事物的本质。诗人希望能够与众人讨论这些思考,但他不知道该去何处寻找,只有在遇到千人中的英雄才子时,他才能够得到理解和共鸣。

这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了诗人内心的孤独、思考和希望。通过对寂静环境的描写,以及对诗人内心真实思绪的揭示,诗人表达了对人生的思索和对理解者的渴望。整首诗抒发了对寂寞与困顿中的智慧和理解的追求,展示了陆游独特的思想和文学风格。

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