南征北伐报功频，刘氏亲为魏国宾。
毕竟以丕成霸业，岂能于汉作纯臣。
两都秋色皆乔木，二祖恩波在细民。
驾驭英雄虽有术，力扶宗社可无人。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《读曹公传》是黄庭坚所作的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南征北伐报功频，
刘氏亲为魏国宾。
毕竟以丕成霸业，
岂能于汉作纯臣。
两都秋色皆乔木，
二祖恩波在细民。
驾驭英雄虽有术，
力扶宗社可无人。
诗意：
这首诗词主题围绕着曹操的传记展开，表达了黄庭坚对曹操的敬佩和思考。诗人通过赞美曹操在南征北伐中频频报功，以及刘备亲自为曹操国宾的行为，强调曹操在政治和军事上的卓越成就。然而，诗人也思考到曹操当时的霸业虽然辉煌，但他是否能够在汉朝成为真正的忠臣。
赏析：
黄庭坚通过这首诗词将他对曹操的评价进行了一番思考和评判。诗中以南征北伐报功频繁来赞美曹操在军事上的英勇和才华，同时提及刘备亲自为曹操担任国宾，显示出曹操在政治上的影响力和地位。然而，诗人在表达对曹操的敬佩之余，也暗含了自己对曹操统一天下的理想的质疑。诗人认为，曹操虽然有才华和政治手腕，但他的霸业是否能够被视为纯粹的臣子而不是崇尚个人利益和权力的君主，这是诗人对曹操的拷问。
接着，诗人通过描写两都（指洛阳和许昌）的秋色皆是乔木，表达了曹操的功业不仅在政治和军事上，更是对人民的恩泽。诗人称曹操为"二祖"，强调他对百姓的恩德以及对社会的扶助。最后两句"驾驭英雄虽有术，力扶宗社可无人"，表达了诗人对于领导者的思考。诗人认为驾驭英雄是一种技巧，但真正能够力扶宗社（指国家和社会）的人却不容易找到。
整首诗词在赞美曹操的同时，也透露了黄庭坚对于领导者应有的品质和责任的思考。诗中既有对曹操成就的赞颂，又有对其权力和忠诚的质疑，从这种思考中展现了诗人对于人与权力、个人利益与社会利益之间关系的思索。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。