堪笑修仙侣，烧金觅大还。
不知消息火，只在寂寥关。
鬓白炉中术，魂飞海上山。
悲哉五千字，无用在人间。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
读参同契
堪笑修仙侣，
烧金觅大还。
不知消息火，
只在寂寥关。
鬓白炉中术，
魂飞海上山。
悲哉五千字，
无用在人间。
这首诗词是唐代齐己的作品，描绘了一个修道者追求长生不老的梦想最终以失败告终的悲剧。诗词以简练而含蓄的语言，表达了对修道者的嘲笑和对他们追求长生不老的努力的无奈和怜悯。
诗词中的“修仙侣”，指的是修道者们，他们追求长生不老，烧制金丹，期待能够达到超凡脱俗的境地。然而，他们在这个追求中陷入了迷茫和困境，“不知消息火，只在寂寥关”。他们忽略了世俗间的真理和真实的生活，“只在寂寥关”中沉湎于自己的修道之路。
诗词中“鬓白炉中术，魂飞海上山”揭示了修道者的悲剧结局。他们不但长时间地坐在炉边，练习炼丹的术法，还不顾一切地在海上山间奔波。然而，最终的结果是他们只是愈发衰老，“鬓白”，而他们的灵魂却是飞向了海上山，也就是说他们的努力只是空中楼阁。
最后两句“悲哉五千字，无用在人间”，是对修道者追求长生不老最后失败的悲叹。他们耗费了大量的时间和精力在修炼上，但最终得到的只是五千字的空虚和无用。作者以嘲笑和怜悯的语气写下这两句，表达了对修道者们的同情和对他们辛苦努力的无奈。
诗词《读参同契》给人以深深的思考。通过嘲笑修道者将精力和时间放在追求长生不老上，作者提醒人们应该珍惜并享受当下的生活。它鞭挞了那些追求常人所无法达到的东西，并引导读者思考生命本质和人们固守的时光观念。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。