京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。
天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《读本朝史有感十首》是宋代诗人项安世的作品。这首诗描绘了他在阅读本朝历史时的感受和思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
读本朝史有感十首
京携刽子丹谁颈，
怒发私书族几家。
天上那无黄背子，
人间岂有白桃花。
中文译文：
在京城，刽子手的剑谁在割颈？
愤怒激发，私密的书信流传于几家。
天上的黄背子仍在，无法改变，
而人间的白桃花是否还存在？
诗意和赏析：
这首诗以平淡的语言和简洁的形象，表达了作者对宋代朝廷的批评和思考。诗人项安世通过反问的方式，探讨了一些社会和政治现象。
首先，诗中提到了京城，暗指朝廷的中心地位。"刽子丹"是指刽子手的剑，象征着政治斗争和权力的代表。作者关注朝廷中的权谋和敌对势力，他在诗中用问句表达了对这种情况的质疑和愤怒。
其次，"私书"一词暗示了信息的传递和秘密的交流。作者可能指的是那些私下传递的书信，这些书信记录着政治阴谋和权力斗争的细节。"族几家"指的是一些家族或势力，暗示着政治权力的私人化和集团化。
然后，诗中提到了"黄背子"和"白桃花"，通过对比天上和人间的景象，抒发了对现实的不满和对理想的向往。"黄背子"可能指的是黄色背景的官方文书，象征着朝廷的官僚体系。而"白桃花"则可能象征着纯洁和美好的事物。诗人通过这种对比，暗示了现实与理想之间的差距。
总的来说，这首诗揭示了作者对于宋代朝廷政治的不满和对现实的思考。通过简洁而有力的表达，诗人项安世传递了他对权力斗争、政治阴谋以及理想与现实之间的落差的深刻思考。
应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。世间无比催摇落，松竹何人肯更看。
百万人家井水黄，江南大半田无秧。乖龙岂是为霖物，贪弄明珠簸日光。
筠溪四十三岁殀，师弟与兄传夜衣。国手棋高更有着，百年政恐疾于飞。
同住西山下。是天地中间，爱酒能诗之社。船向少陵佳处放，尘世必无知者。暑不到、雪宫风榭。楚竹忽然呼月上，被东西，几叶云萦惹。云散去，笑声罢。清尊莫为婵娟泻。为狂吟醉舞，毋失晋人风雅。踏碎桥边杨柳影，不听渔樵闲话。更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几，想吾曹、便是
寺倚苍崖古，僧闲昼掩扉。晓云辞岭去，夕鸟占林归。悟理观旛动，临风想锡飞。寄怀玄观外，更觉此生微。
书堂静占百花林，蜀锦香浮一迳阴。杨柳软风吹雨醒，海棠轻雾拥春深。盈樽有酒供清醉，满眼皆诗足胜吟。冰雪相看人更好，竹君梅友岁寒心。