北邙山下一孤坟，流落三千绮丽文。
後世声名高白日，当年荣利等浮云。
屏除忧愤归禅寂，消遣光阴在酒醺。
若使篇章深李杜，竹符还不到君分。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《读白乐天集》是一首宋代王令的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
北邙山下一孤坟，
流落三千绮丽文。
後世声名高白日，
当年荣利等浮云。
屏除忧愤归禅寂，
消遣光阴在酒醺。
若使篇章深李杜，
竹符还不到君分。
诗意：
这首诗词描绘了作者读白乐天集时的情景和感慨。北邙山下有一座孤坟，上面刻有精美的文字。这些文字流传下来，传颂至今，声名高远如白日。然而，当年的荣华利禄只是如同浮云般虚幻而短暂。作者通过阅读白乐天的诗集，寻求排遣忧愤之情和返璞归真的禅寂。他通过享受美酒，消遣时光。如果他能写出像李白和杜甫那样深沉的诗篇，那将是一种无上的荣耀，但现在他的才华还无法与他们相提并论。
赏析：
这首诗词表达了作者对白乐天的诗集的赞美和自省。北邙山下的孤坟象征着过去的辉煌，而那些流传下来的绮丽文字则体现了诗人对白乐天的赞美之情。然而，作者也意识到了时光的流转和世事无常，过去的荣华利禄已成为虚幻的浮云。为了摆脱忧愤，诗人希望能够回归内心的宁静和禅寂，通过享受美酒来消磨光阴。诗人虽然自谦自己的才华尚不及李白和杜甫，但对他们的追求和敬仰仍然显而易见。
这首诗词描绘了人生的无常和虚幻，以及诗人对于真实和内心的追求。它展现了作者对过去的辉煌的反思，对当下时光的消遣，以及对杰出文人的崇敬。这首诗词通过平实而深刻的语言，传达了对人生和艺术的思考，给人以启迪和思索。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。