仲尼饥饿颜回夭，此意谁能问大钧。
何事香山白居士，每嗟衰老亦言贫。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《读白乐天传及文集》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
仲尼饥饿颜回夭，
此意谁能问大钧。
何事香山白居士，
每嗟衰老亦言贫。
诗意：
这首诗描述了孔子因饥饿而面容憔悴，颜色黯淡的情景。诗人问到，这样的场景背后蕴含着怎样的深意，又有谁能够解答这个问题呢？随后，诗人提到了居住在香山的白居士，他常常惋惜自己的衰老并表示贫穷。
赏析：
这首诗以叙事方式表现了孔子的形象，通过描绘他饥饿的容颜，呈现出一种贫困而悲伤的氛围。作者通过对孔子形象的描写，表达了对伟大智者的敬仰之情，并对孔子身处的困境产生了思考。
诗中的提问“此意谁能问大钧”，表达了作者对这一情景背后深层含义的追问。这种追问不仅是对孔子的理解和解读，也是对人生的思考。通过提到香山的白居士，诗人进一步探讨了衰老和贫穷的主题，表达了对人生无常和贫困状况的关切。
整首诗以简练的语言展现了作者对人生和命运的思考，通过对孔子和白居士的形象描绘，传递出对智慧、贫困和衰老等人生话题的思索。这首诗词既有史诗般的气魄，又蕴含了对生命的哲思，给人以深思的启示。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。