仲尼饥饿颜回夭，此意谁能问大钧。
何事香山白居士，每嗟衰老亦言贫。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《读白乐天传及文集》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
仲尼饥饿颜回夭，
此意谁能问大钧。
何事香山白居士，
每嗟衰老亦言贫。
诗意：
这首诗描述了孔子因饥饿而面容憔悴，颜色黯淡的情景。诗人问到，这样的场景背后蕴含着怎样的深意，又有谁能够解答这个问题呢？随后，诗人提到了居住在香山的白居士，他常常惋惜自己的衰老并表示贫穷。
赏析：
这首诗以叙事方式表现了孔子的形象，通过描绘他饥饿的容颜，呈现出一种贫困而悲伤的氛围。作者通过对孔子形象的描写，表达了对伟大智者的敬仰之情，并对孔子身处的困境产生了思考。
诗中的提问“此意谁能问大钧”，表达了作者对这一情景背后深层含义的追问。这种追问不仅是对孔子的理解和解读，也是对人生的思考。通过提到香山的白居士，诗人进一步探讨了衰老和贫穷的主题，表达了对人生无常和贫困状况的关切。
整首诗以简练的语言展现了作者对人生和命运的思考，通过对孔子和白居士的形象描绘，传递出对智慧、贫困和衰老等人生话题的思索。这首诗词既有史诗般的气魄，又蕴含了对生命的哲思，给人以深思的启示。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。