山寒律琯又飞灰，万壑松风冬起雷。
风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊。
无人献袜抛尘屦，有客传觞酦冻醅。
天地不教阳德尽，韦编曾叩伏羲来。
《冬至》是宋代马廷鸾的一首诗词。这首诗以冬至这个重要的节气为背景，描绘了冬天的寒冷和自然景色的变化，同时融入了作者对人生和社会的思考。
诗词的中文译文：
山寒律琯又飞灰，
万壑松风冬起雷。
风景不殊云黯淡，
雪霜初霁日徘徊。
无人献袜抛尘屦，
有客传觞酦冻醅。
天地不教阳德尽，
韦编曾叩伏羲来。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景色作为表达的载体，通过描绘冬至时的山寒、风雷、云淡、雪霜和日出等自然景象，传达了作者对季节变迁的感慨和对人生、社会的思考。
诗的开头，"山寒律琯又飞灰"，表明了冬至时山寒的严寒气候，琯又飞灰则是指琯瑟琴声在寒冷的山间回荡。这一句以自然景象为引子，打开了整首诗的氛围。
接着，"万壑松风冬起雷"，展示了冬天风声和雷声的威力。松树是冬季常见的景物，风吹过松树，发出沙沙声，仿佛雷鸣般响亮。这里通过自然界的声响，增强了诗词的气势和节奏感。
下一句，"风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊"，表达了冬至时的景色，云淡黯淡，雪霜初霁，日光迟迟未出现。这里通过描绘自然景色的变化，反映出冬至时的寒冷和阴沉，同时也折射出人生的无奈和迷茫。
接下来的两句，"无人献袜抛尘屦，有客传觞酦冻醅"，描绘了冬至时人们的生活场景。诗中提到无人献袜，抛尘屦，形象地表达了冬天的寒冷和人们的贫寒。而有客传觞，酦冻醅，则展示了人们在这个节日里团聚欢庆的场景，反映了人情味和社会的温暖。
最后两句，"天地不教阳德尽，韦编曾叩伏羲来"，表达了作者对社会伦理道德的思考。诗中提到天地不教阳德尽，意味着人们的道德伦理状况不佳，社会需要改进。而韦编曾叩伏羲来，则寄望于古代传说中的伏羲，希望能够借助古人的智慧来改善当下的社会状况。
《冬至》通过对自然景色的描绘，寄托了作者对季节和社会变迁的思考和感慨。诗中自然景色的寒冷、阴沉和人们的团聚欢庆，与对道德伦理的忧患构成了鲜明的对比，同时展示了诗人对人生和社会的关切。这首诗词通过独特的描写手法和深刻的意象，表达了作者对冬至时光景和人生境遇的思索，同时也反映了对社会伦理道德的呼唤。
低枝垂蕊逗疏阴，不学髯龙干百寻。此去江南知几驿，只今谁动故人心。
古径约城斜，锄荒可过车。直穿深筱去，不比绕村赊。伐树侵篱脚，裨塍掘涧沙。欲为兰若处，松柏属吾家。
小池春破玉玲珑，声触帘钩渐好风。閒绕栏干掐花树，春痕已著半梢红。
山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。
春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。
隔墙泉下是东溪，细溜涓涓入我池。一部笙箫寒竹响，百年风雨古槐姿。果悬幽槛朱初熟，蔓度空墙翠欲垂。野趣转深身愈老，故应寂寞畏人知。