新衣儿女闹灯前，梦里庄周正栩然。
骑马十年听晓鼓，人生元有日高眠。
多稼亭边有所思，冬来捻却几行髭。
也应坐拥黄紬被，断角孤鸿总要诗。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《冬至晚起，枕上有怀晋陵杨使君》
新衣儿女闹灯前，
梦里庄周正栩然。
骑马十年听晓鼓，
人生元有日高眠。
多稼亭边有所思，
冬来捻却几行髭。
也应坐拥黄紬被，
断角孤鸿总要诗。
中文译文：
在冬至晚上起床时，我在枕头上想起了晋陵的杨使君。
新衣服的儿女们在灯前欢闹，
庄子在梦中显得栩栩如生。
骑马十年，听着黎明时分的鼓声，
人生中总有高高的日子让人安然入眠。
多稼亭边，我有些心思，
冬天来临，我拈弄着几根胡须。
我应该坐在黄色的绸被上，
独角的孤雁总要有些诗意。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人范成大创作的作品，表达了诗人在冬至的夜晚，在起床时怀念晋陵的杨使君的情感和思绪。
诗的开头描述了新衣服的儿女们在灯前欢闹的场景，展现了热闹喜庆的氛围。接着，诗人提到自己在梦中想起了庄子，庄子是中国古代思想家，这里可能象征着诗人对于理想境界和自由思想的向往。
接下来的几句诗，诗人描述了自己骑马十年听着黎明时分的鼓声，表达了他对于坚持奋斗和追求梦想的态度。人生中总有高高的日子，让人感到舒适和安心。
诗的后半部分，诗人在多稼亭边思考着一些问题，冬天来临时他拈弄着几根胡须，可能表达了对于岁月的感叹和对于时光流转的思考。最后两句诗中，诗人坐在黄色的绸被上，表现了一种温暖和舒适的场景，而孤雁的断角则象征了孤独和不完美的存在，但即便如此，它依然会有一些诗意的存在。
整首诗以冬至之夜为背景，通过描绘生活的细节和表达诗人的情感，展示了诗人对于人生、理想和诗意的思考和追求。同时，诗中运用了典型的宋诗风格，以简洁明快的语言和意象，表达了诗人的感受和思想，使读者在欣赏中感受到了诗歌的美和情感的共鸣。
古木巢辽鹤，阴崖溜石泉。登临多意绪，深邃好风烟。啸傲欣离俗，徘徊觉近天。荧煌逼霄汉，疑是继张骞。
乱红缬眼柳花飞，烟抹霅溪秀一围。北背美人占梦去，夕阳行客舞雩归。三吴父老传冰节，两蜀江山识绣衣。预草封章千百纸，此身明日接天威。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
一从楚客死，淮山无颜色。
游观值暄秋，饮狎得嘉客。嵌岩复在眼，徘徊忘还郭。款款坐向疲，喧喧笑多谑。短檐近见出，窦乳时闻落。防暗燎蒸薪，惊虚摇喜铎。僮憨榻露处，僧驯茗频瀹。竟隐谅未能，羡彼高楼雀。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。