新衣儿女闹灯前，梦里庄周正栩然。
骑马十年听晓鼓，人生元有日高眠。
多稼亭边有所思，冬来捻却几行髭。
也应坐拥黄紬被，断角孤鸿总要诗。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《冬至晚起，枕上有怀晋陵杨使君》
新衣儿女闹灯前，
梦里庄周正栩然。
骑马十年听晓鼓，
人生元有日高眠。
多稼亭边有所思，
冬来捻却几行髭。
也应坐拥黄紬被，
断角孤鸿总要诗。
中文译文：
在冬至晚上起床时，我在枕头上想起了晋陵的杨使君。
新衣服的儿女们在灯前欢闹，
庄子在梦中显得栩栩如生。
骑马十年，听着黎明时分的鼓声，
人生中总有高高的日子让人安然入眠。
多稼亭边，我有些心思，
冬天来临，我拈弄着几根胡须。
我应该坐在黄色的绸被上，
独角的孤雁总要有些诗意。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人范成大创作的作品，表达了诗人在冬至的夜晚，在起床时怀念晋陵的杨使君的情感和思绪。
诗的开头描述了新衣服的儿女们在灯前欢闹的场景，展现了热闹喜庆的氛围。接着，诗人提到自己在梦中想起了庄子，庄子是中国古代思想家，这里可能象征着诗人对于理想境界和自由思想的向往。
接下来的几句诗，诗人描述了自己骑马十年听着黎明时分的鼓声，表达了他对于坚持奋斗和追求梦想的态度。人生中总有高高的日子，让人感到舒适和安心。
诗的后半部分，诗人在多稼亭边思考着一些问题，冬天来临时他拈弄着几根胡须，可能表达了对于岁月的感叹和对于时光流转的思考。最后两句诗中，诗人坐在黄色的绸被上，表现了一种温暖和舒适的场景，而孤雁的断角则象征了孤独和不完美的存在，但即便如此，它依然会有一些诗意的存在。
整首诗以冬至之夜为背景，通过描绘生活的细节和表达诗人的情感，展示了诗人对于人生、理想和诗意的思考和追求。同时，诗中运用了典型的宋诗风格，以简洁明快的语言和意象，表达了诗人的感受和思想，使读者在欣赏中感受到了诗歌的美和情感的共鸣。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。