帝临中坛，肃恭社祀。
灵景舒光，飞龙旋轨。
送神有章，神心具醉。
辅德惟亡，永锡元祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》
冬至孟春孟夏季秋四祀，
帝临中坛，肃恭社祀。
灵景舒光，飞龙旋轨。
送神有章，神心具醉。
辅德惟亡，永锡元祉。
中文译文：
冬至、孟春、孟夏和季秋四个时节的祭祀，
皇帝亲临中坛，肃穆庄重地进行社会祭祀。
神灵的景象展现出辉煌光彩，飞龙盘旋在空中。
送神的仪式有着规范的礼章，神灵心灵饱醉。
辅助帝德的人已经离去，永远赋予皇帝祥和的祝福。
诗意和赏析：
这首诗是隋代的一首祭祀诗，描述了冬至、孟春、孟夏和季秋四个时节的皇帝祭祀仪式。诗词以简洁明了的语言，描绘了祭祀的盛况和庄严肃穆的氛围。
诗中提到的中坛是指祭祀的场所，而社祀则是指祭祀社会众神。诗人通过描绘灵景舒光和飞龙盘旋的场景，表达了祭祀仪式的隆重和庄严，以及神灵的圣洁与威严。
送神有章，神心具醉，表明祭祀仪式按照规定的礼章进行，神灵受到了充分的尊敬和供奉，使神灵心满意足。
诗的最后两句提到辅助帝德的人已经离去，永远赋予皇帝祥和的祝福。这表明祭祀仪式的目的是辅佐皇帝的德业，祈求国家的繁荣和安定。
整首诗以庄严、肃穆的气氛描绘了隋代祭祀仪式的盛况，表达了对神灵的虔诚和对国家的祝福，展现了当时社会的宗教仪式和皇权崇拜的特点。同时，也反映了当时社会秩序的稳定和皇权的巩固。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不
何年凿山骨，八面锁苍苔。海月照还白，天风吹不开。玲珑宜丈室，明洁称经台。眼界皆通透，间云任去来。
听政涉中昃，观书达夜分。周王忘自逸，汉祖不知勤。棣萼因心友，云间落笔文。它年紬石室，光大继皇坟。
智极而藏，静极而光。蕉雷之展，葵日之芳。占宝器而蛮眼碧，理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
蜀道天馀煦，珍葩地所宜。浓芳不隐叶，并艳欲然枝。襞采分群萼，均霞点万蕤。迴文锦成后，夹煎燎烘时。蜂蕊迎衔密，莺梢向坐危。浅深双绝态，啼笑两妍姿。绛节排烟竦，丹釭落带垂。童容鄣畏薄，便面到忧迟。媚日能徐照，暄风肯遽吹。惜观当晼晚，留恨付离披。丽极都无比，繁多
枝上红残遍地香，沈郎瘦骨叹更长。东邻唤客竹歌闹，琥珀杯空夜未央。